باب: إذا أَبَقَ العبدُ فهو كفرٌ

[57] عن الشعبي، عن جرير أنه سمعه يقول: (أَيُّما عبد أبق مِنْ مواليه فقد كفر حتى يرجع إليهم) . قال منصور: قد والله رُوِيَ عن النبي -صلى الله عليه وسلم- ولكني أكره أن يروى عني هاهنا بالبصرة.

فوائد الحديث رقم (57) :

1 -قوله في الحديث"... ولكني أكره أَنْ يُروى عني ها هنا بالبصرة". قد يكون ذلك - والله أعلم - لرواج آراء الخوارج فيها آنذاك، أو لشيوع آراء المعتزلة الذين يشاركون الخوارج في إخراج مرتكب الكبيرة من الإيمان.

[58] عن جرير -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال:"إذا أبق العبدُ لم تُقْبَلْ له صلاةٌ".

فوائد الحديث رقم (58) :

1 -ولكن الصلاةَ عليه واجبةٌ، يُؤَدِّيها في وقتها، ولا يعيدها بعد، ووجب عليه الرجوع إلى أهله، فإنْ أَصَرَّ على إباقه فهو عاصٍ مرتكبٌ كبيرةً ومع هذا لا يتركُ الصَّلاةَ، بل يُصَلِّّيها بحسب الأمر الاصْلي الواجب عليه وعلى كل مسلم.

باب: إنما ولييَ اللهُ وصالح المؤمنين.

[59] عن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم جهارًا غير سر يقول: (ألا إن آل أبي يعني فلانًا، ليسوا لي بأولياء إنما وليي الله وصالح المؤمنين) .

فوائد الحديث رقم (59) :