سماع قتلى بدر الذين ناداهم النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- وهم في القليب، وقال للصحابة: ما أنتم بأسمع لما أقول منهم، إلا أنهم لا يستطيعون الجواب . ... 1-

سماع قرع نعال المشيعين للميت، كما في الحديث: إنه ليسمع قرع نعالهم . ... 2-

سماع سؤال الملكين للميت فإن روحه ترد إليه فيسألونه: من ربك؟ وما دينك؟ ومن نبيك؟ ... 3-

وهناك حالات مختلف فيها، وهي سماع سلام المسلم والأقرب أنهم يسمعون، ورد بذلك أحاديث: أن الميت ترد روحه ويرد سلام المسلم ومن ذلك قول النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم-: ما من أحد يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد عليه السلام ويجاب عن الآيتين بجواب آخر، وهو أن المعنى: إنك لا تسمع الموتى سماعا ينفعهم، وهذه الحالات الثلاث سماعهم فيها لا ينفعهم.

ما يستنبط من قصة وفاة أبي طالب وهي في الصحيح من الأحكام:

لما قال النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- لأبي طالب يا عم قل لا إله إلا الله كلمة أحاج لك بها عند الله؛ أي أشفع لك بها عن الله، قال له عبد الله بن أمية المخزومي - قبل أن يسلم - وأبو جهل بن هشام قالا له: أترغب عن ملة عبد المطلب فيه أن قريشا يعلمون أن كلمة التوحيد تبطل عبادة الأوثان. ... 1-

أن ابن أمية وأبا جهل ذكرا أبا طالب الحجة الملعونة في قولهم له: أترغب عن ملة عبد المطلب وهي اتباع الآباء والأجداد على دينهم الباطل وهو الشرك في قول الله عنهم: بَلْ قَالُوا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُهْتَدُونَ على أمة؛ أي على دين، وفيه تأثير قرناء السوء ومضرتهم فينبغي الحذر والبعد عنهم، وكما في قوله -تعالى-: عن فرعون فَمَا بَالُ الْقُرُونِ الْأُولَى ... 2-