فهرست ... next

الصفات الثبوتية

وهي:

-الوحدانية.

-الحياة.

-العلم.

-القدرة.

-التكلم.

-العدل.

وهناك صفات اخرى عدّت من الصفات الثبوتية، وهي كذلك، إلا أنه يمكننا ادراجها منهجيًا وفي مجال دراستها والبحث فيها ضمن ما ينطبق عليها من عناوين الصفات الست المذكورة، وهي أمثال:

-القدم، فانه يندرج تحت الحياة.

-الادراك، فانه يندرج تحت عنوان العلم.

-السمع والبصر، فانهما يندرجان تحت عنوان العلم أيضًا لانهما من الادراك.

-الارادة: فانها تندرج تحت عنوان (العلم) أيضًا لانها العلم بما في الفعل من المصلحة الداعي لايجاده.

الوحدانية

الوحدانية: - لغة - هي: «مصدر صناعي من الوحدة بزيادة الألف والنون للمبالغة» (1) .

واصطلاحًا هي: «صفة من صفات اللّه تعالى، معناها: أن يمتنع ان يشاركه شيء في ماهيته، وصفات كماله، وأنه منفرد بالايجاد والتدبير العام بلا واسطة ولا معالجة ولا مؤثر سواه في أثرها عمومًا» (2) .

وباختصار الوحدانية ترادف التوحيد الذي يعني نفي الشريك وبطلان تعدد الآلهة.

وقد ورد استعمال هذا المصطلح وبمعناه العلمي في كلام للامام الحسين (ع) في التوحيد، قال: «استخلص الوحدانية والجبروت، وأمضى المشيئة والارادة والقدرة والعلم بما هو كائن» (3) .

وتعني هنا البحث في اثبات وحدانية اللّه تعالى أو اثبات أنه تعالى واحد.

وفي معنى (الواحد) - لغة - يقول ابو اسحاق الزجاج: «وضع الكلمة في اللغة انما هو للشيء الذي ليس باثنين ولا اكثر منهما» (4) .

أما معناه في الاصطلاح فيقول الزجاج: «وفائدة هذه اللفظة في اللّه - عز اسمه - انما هي تفرده بصفاته التي لا يشركه فيها احد، واللّه تعالى هو الواحد في الحقيقة، ومن سواه من الخلق آحاد تركبت» (5) .

ويعرّفه المعجم الفلسفي ب (ما لا يقبل التعدد بحال) (6) .

(1) المعجم الوسيط: مادة: وحد. (4) تفسير اسماء اللّه الحسنى 57.

(2) م . ن . (5) م . ن .