ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) "إعلام الموقعين عن رب العالمين": 2/176 .

(2) "صحيح مسلم" (49) ، من حديث أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - .

وقد نظم الإمام العلامة ابن القيِّم - رحمه الله - معنى هذا الحديث في أبيات =

(:"ليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل". رواه مسلم(1) .

فدل الحديث على وجوب إنكار المُنكَر بحسب القدرة عليه، ودلَّ - أيضًا - على أن الإِنكار بالقلب لابد منه ولا عُذْرَ لأحد في تركه، فمن لم ينكر المنكر دَلَّ ذلك على ذهاب الإِيمان من قلبه (2) .

... قال شيخ الإِسلام ابن تيمية - رحمه الله -:

"وذلك يكون تارة بالقلب، وتارة باللسان، وتارة باليد، فأما القلب فيجب بكل حال، إذ لا ضرر في فعله، ومن لم يفعله فليس هو بمؤمن، كما قال النبي، (:"وذلك أدنى - أو - أضعف الإيمان " . وقال:"ليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل"."

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

= من"نونيته الكافية الشافية"فقال:

هذا ونصر الدَّين فرضٌ لازم ... ... لا للكفاية بل على الأعيان

بيدٍ وإمَّا باللسان فإن عجزت ... ... فبالتوحيد والدعا بجَنان

ما بَعْدَ ذا والله للإِيمان حبَّةُ ... ... خَردلٍ يا ناصر الإيمان

"النونية وشرحها"2/418، ط مصر، شرح: محمد خليل هرَّاس .

(1) "صحيح مسلم" (50) .

(2) انظر:"جامع العلوم والحكم": 2/245 .

وقيل لابن مسعود: من ميت الأحياء ؟ فقال:"الذي لا يعرف معروفًا ولا ينكر ومنكرًا".

... وهذا هو المفتون الموصوف في الحديث حذيفة بن اليمان (1) اهـ" (2) ."