ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) جزء من الآية: 104، سورة آل عمران.

(2) ينظر"مختصر السيرة".

وهكذا كان علمه ، ( ، وهَدْيُه كما عَلَّمه ربه، فقد بعث معاذًا إلى اليمن داعيًا وقاضيًا ومعلمًِّا وأوصاه:( إنك تأتي قومًا أهلَ كتابً فليكن أوَّلَ ما تدعوهم إليه شهادة أن لا إله إلا الله وأنَّ محمدًا رسول الله .. ) الحديث (1) .

... فالهوة إلى التوحيد وتحقيقه أول وأهم ما يقصده الآمرين بالمعروف والناهون عن المنكر.

ويأتي تبعًا لذلك، نهيهم عن البدع إذ إنها بريد الشرك، فهم يُعْنَون بإنكار البدع، والتحذير منها، أشد من التحذير من المنكرات الأخرى التي دونه.

... فالأمر بالمعروف رأسه وأصله الأمر بتوحيد الله، الذي خُلِق الثقلان من أجله كما قال - تعالى: ( وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ((2) .

... والنهي عن المنكر رأسه وأصله النهي عن الشرك المضاد لتوحيد الله، ثم النهي عن البدع والضلالات والخرافات وكبائر الذنوب والموبقات، ثم النهي عن كل ما نهى الله عنه.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) البخاري في"صحيحه" (4347) ، قال الحافظ ابن كثير:"وقد أخرجه بقية الجماعة من طرق متعددة اهـ ."البداية والنهاية": 5/113 ، ط مصر ، الفجَّالة ."

(2) الآية: 56 ، سورة الذاريات .

المقصد الثاني

رجاء الثواب المرتب على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وتحصيل فضائله