وقول ابن بسّام الذى بغيره لا نسام (من البسيط) : (1)

أما ترى الورد يدعو للورود على … حمراء صافية في لونها صهب

مداهن من يواقيت مركبة … على الزبرجد في أجوافها ذهب

خاف الملال إذا طالت إقامته … فصار يظهر أحيانا ويحتجب

وممّا فيه ذكر الورد من هذا السرد لابن سكّرة (من المنسرح) : (2)

فى وجنة إنسانة كلفت بها … أربعة ما اجتمعن في أحد

الخدّ ورد والصدغ غالية … والريق خمر والثغر من برد

وفى الورد الأحمر والأبيض لابن الرومى (من البسيط) : (3)

أهدت (5) … إلىّ يد نفسى الفداء لها

الورد نوعين مجموعين في طبق

كأنّ أبيضه (6) … في وسط أحمره

كواكب طلعت في حمرة الشفق

(256) ولابن المعتزّ في المعنى لمن يتمعنى (من الخفيف) : (4)

أطلع الحسن من جبينك شمسا … فوق ورد بوجنتيك أطلاّ

وكأن العذار خاف على الور … د جفافا فمد عليه بالشعر ظلا

(1) حلبة 238/ 4 (دون نسبة) ؛ نهاية الأرب 11/ 189، -2 (منسوب إلى ابن طاهر وابن بسام) ؛ شرح المقامات الحريرية 1/ 151، -51؛ ديوان المعانى 2/ 23 (3 فقط) ؛ محاضرات الأدباء 4/ 585 (منسوب إلى ديك الجن،4 فقط) ؛ ديوان ديك الجن 152، رقم 9؛ نظم Basime Forgeron 89,51:3،153 /4

(2) تأريخ بغداد 5/ 466؛ من غاب 82؛ خاص الخاص 167،6؛ إنجاز 82،15

(3) ديوان ابن المعتز 2/ 623، -2 رقم 1093، حلبة 241، -7

(4) طراز المجالس 116 (منسوب إلى طاهر الحداد أو معز الدولة)

(5) أهدت-الفداء: أهدت إلى التى نفسى أعداء الديوان

(6) فى وسط-طلعت: من فوق أحمره كواكب أشرقت الديوان