الروم:51 وقوله ظلت شعرا نظل، أى: أن فعل ظل الماضى الملحق بتاء التأنيث ذكر في موضع واحد في القرآن الكريم في سورة الشعراء: (فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ) ... الشعراء: من الآية4 وفعل نظل المضارع جاء في موضع واحد في القرآن الكريم في قوله تعالى: (قَالُوا نَعْبُدُ أَصْنَامًا فَنَظَلُّ لَهَا عَاكِفِينَ) ... الشعراء:71.

(ص)

يَظْلَلْنَ مَحْظُورًَا مَعَ المُحْتَظِرِ ... وَ كُنْتَ فَظًَّا وَ جَمِيعَ النَّظَرِ

إِلاَّ بِوَيْلٍ هَلْ و أَولَى نَاضِرَهْ ... وَالْغَيْظِ لاَ الرَّعْدِ وَهُودٍ قَاصِرَهْ

(ش)

اشتمل هذا البيت على خمسة مواضع:

· يظللن من قول الله تعالى في الشورى: (إِنْ يَشَا يُسْكِنِ الرِّيحَ فَيَظْلَلْنَ رَوَاكِدَ عَلَى ظَهْرِه) ... الشورى: من الآية33 وليس غيرها في القرآن.

· محظورا من قوله تعالى: (وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا) ... الاسراء: من الآية20 وهو من الحظر، أى: المنع بخلاف محذورا بالذال وهو من الحذر، أى: الخوف وقد بينا ذلك مستوفا في باب استعمال الحروف.

· المحتظر من قوله تعالى: (فَكَانُوا كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِرِ) ... القمر: من الآية31.

· فظا من قوله تعالى: (وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِك) ... آل عمران: من الآية159 نظر، أى: مادة النظر، نحو: ينظرون.

أما قوله إلا بويل هل يعنى أن جميع مادة النظر بالظاء ماعدا ثلاث مواضع:

أ ـ بسورة المطففين من قوله تعالى: (تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ) ... المطففين:24 وأشار إليه بقوله: إلا بويل.

ب ـ بسورة الإنسان من قوله تعالى: (وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا) ... الانسان: من الآية11 أشار إليه بقوله: هل يعنى هل أتى.

جـ ـ بسورة القيامة من قوله تعالى: (وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ) ... القيامة:22 وهى الأولى أشار إليها بقوله: وأولى ناضرة فهذه المواضع الثلاثة بالضاد، والنضرة يعنى الفرحة والبهجة ـ والموضعان اللذان بالدهر والمطففين جاءا بالمصدر ـ أما موضع القيامة جاء على صيغة اسم فاعل، وإن كان هو مصدرا أيضا وهذا معنى قوله إلا بويل وكان القياس أن يقدم موضع الدهر على موضع المطففين إلا أن ضرورة الشعر اقتضت تقديم المطففين على الدهر ـ أما قوله وأولى ناضرة احترازا من الثانية التى في سورة القيامة أيضا والموضعان في قوله تعالى: (وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ * إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ) ... القيامة:22،23 الغيظة لرعد وهود قاصرة، يعنى: أن مادة الغيظ وقانا الله شره بالظاء نحو قوله تعالى (وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ) ... آل عمران: من الآية134 وما يشتق منها، نحو قوله تعالى: (يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ) ... الفتح: من الآية29، (هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُ مَا يَغِيظُ) ... الحج: من الآية15 وكلها بالظاء ما عدا موضعى الرعد وهود.

ففى قوله تعالى: (اللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنْثَى وَمَا تَغِيضُ الْأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ) ... الرعد: من الآية8.