جـ ـ قول الله تعالى: (يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاءً) ... النور: من الآية39.

(ص)

أَظْفَرَ ظَنًَّا كَيْفَ جَا وَ عْظٍ سِوَى ... عِضِينَ ظَلَّ النَّحْلِ زُخْرُفٍ سَوَا

(ش)

وقد اشتمل هذا البيت على خمسة مواضع هى:

· أظفر من الظفر بمعن الغلبة والنصر وجاء في موضع واحد من قوله تعالى: (بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ) ... الفتح: من الآية24.

· ظنا، أى: مادة الظن وما يشتق منها وهذا معنى قوله كيف جا أى كيفما وقع ـ وقد جاء هذا اللفظ في القرآن الكريم في مواضع كثيرة منها قول الله تعالى: (الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُو رَبِّهِمْ 000) ... البقرة: من الآية46.

· وعِظْ مادة العظة وهى الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر وهو أمر محمود لذلك أتى الناظم هنا بصيغة الأمر تعظيما لشأنه ويكفى أن الله تبارك وتعالى كرم الأمة المحمدية لتمسكها بهذا الأمر العظيم حيث يقول تبارك وتعالى: (كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَامُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ) ... آل عمران: من الآية110. وهذا الفظ جاء في القرآن الكريم من قول الله تعالى بسورة الشعراء: (سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَوَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَكُنْ مِنَ الْوَاعِظِينَ) ... الشعراء: من الآية136.

· ثم استثنى الناظم من ذلك عضين وهذا معنى قوله: سوى عضين، أى: أن لفظ عضين في قوله (الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ) ... الحجر:91 في الحجر ـ فهو بالضاد، أى: جعلوا القرآن أو أرادوا أن يجعلوه قطعا ويفرقوه.

· وقوله: ظل النحل زخرف سوى، أى: فعل ظل وهو ما يفيد الإستمرار وهو من أخوات كان ذكر في موضعين في القرآن الكريم:

أ ـ في قوله تعالى: (وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا) ... النحل: من الآية58.

ب ـ في قوله تعالى (وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِمَا ضَرَبَ لِلرَّحْمَنِ مَثَلًا ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا) ... الزخرف: من الآية17

(ص)

وَ ظَلْتَ ظَلْتُمْ وَ بِرُومٍ ظَلُّوا ... كَالْحِجُرِ ظَلَّتْ شُعَرَا نَظَلُّ

(ش)

قوله وظلت، أى: في قول الله تعالى: (وَانْظُرْ إِلَى إِلَهِكَ الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفًا) ... طه: من الآية97 وأصل الفعل ظللت، أى: عكفت فحذفت إحدى اللامييين تخفيفا.

وكذلك قوله ظلتم في قوله تعالى: (فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ) ... الواقعة: من الآية65 أى: فجعلتم أو أخذتم، وقوله: وبروم ظلوا كالحجر أى: فعل ظلوا الملحق به واو الجماعة وقع في موضعين في القرآن الكريم الأول في قوله تعالى بالحجر: (وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَابًا مِنَ السَّمَاءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ) ... الحجر:14. الثانى في قوله تعالى (وَلَئِنْ أَرْسَلْنَا رِيحًا فَرَأَوْهُ مُصْفَرًّا لَظَلُّوا مِنْ بَعْدِهِ يَكْفُرُونَ)