لعلك تُراجعين العبارة في"تُحفة الإخوان"وتتأكدين منها .
لأن المعروف أن على المتمتِّع سعيين .
وقد سُئلت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في المملكة .
السؤال:
أدّيت فريضة الحج وكنت متمتعًا، وأديت العمرة وأحللت من إحرامي، وفي اليوم الثامن أحرمت وأديت جميع أركان الحج، ولكني نسيت السعي غير عامد. فماذا عليّ ؟ أفتوني جزاكم الله خيرًا، وهل حجي صحيح أم ماذا ؟ حفظكم الله.
فأجابت اللجنة برئاسة الشيخ ابن باز رحمه الله:
الجواب:
يجب عليك الرجوع إلى مكة للسعي للحج ؛ لأن المتمتع يلزمه سعيان: سعي للعمرة ، وسعي للحج .
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو: عبد الله بن غديان…
نائب رئيس اللجنة: عبد الرزاق عفيفي…
الرئيس: عبد العزيز بن عبد الله بن باز
فالقارِن والْمُفرِد ليس عليهما إلا سعي واحد .
والله أعلم .
الاسم: خالد جاد الله
البريد:[email protected]
السؤال: قرأت في كتب الفقه أنه يُشترط في الأضحية السِّنّ .
مثلا: الإبل خمس سنين ، البقر سنتان ، والماعز سنة ، والضأن ستة أشهر .
فهل إن كان أقل من السن لا تجزيء ؟
وجزاكم الله خيرا
الجواب:
نعم . لا تُجزئ إذا كانت أقل من السن المعتبرة شرعًا .
والدليل على ما رواه البخاري ومسلم من حديث البراء رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أول ما نبدأ به في يومنا هذا نُصلي ثم نرجع فننحر ، فمن فعل ذلك فقد أصاب سنتنا ، ومن ذبح فإنما هو لحم قدَّمه لأهله ليس من النُّسُك في شيء . وكان أبو بردة بن نِيَار قد ذبح ، فقال: عندي جذعة خير من مُسِنة . فقال: اذبحها ولن تجزئ عن أحد بعدك .
فقوله:"ولن تجزئ عن أحد بعدك"يدلّ على أن ما دون السن المعتبرة شرعا لا تُجزئ .
والله أعلم .
أرجو المساعدة في هذه الفتوى ضروري