امرأة حيضتها يسبقها كدرة قبل نزولها بيوم ويومين لكن في أحد الشهور نزلت الكدرة واستمرت في ذلك اليوم واختفت اليوم الثالث ولم ينْزل دم الحيض فاغتسلت وصلت ثم ظلت الكدرة تعاودها لمدة أسبوع دون رؤية دم الحيض رغم أنه في أيام حيضتها فاعتبرته كاستحاضة تتطهر لكل فرض وتُصلي ويعد أسبوع تقريبا تعرضت لمجهود قليلا فعاودتها الكدرة بلون داكن يختلط بها دم وصْفه كوصف دم الحيض فتركت الصلاة وبعد ساعة رأت طهرًا أبيض اللون فانتظرت ثم اغتسلت وصلت ثم بعد يومين خرج منها دم داكن أسود مختلط بدم حيض حسب معرفتها لوصف الحيض واستمر يوم ثم أعقبه دم أسود داكن يميل للكدرة فتركت الصلاة أثنائها وهذا كله دون أن تتعرض لعلامات الحيض من ألم ونحوها كما هي عادتها واستمر ذلك للأسبوع الثاني علمًا أنها في أيام الحيض ، وحيضتها ليس لها وقت معلوم من الشهر لكن مدتها من 6 إلى 7 أيام ...أفيدونا في حكم الصلاة مأجورين .

ونأسف للإطالة

الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

إذا كان ذلك في أيام حيضتها ، فتترك الصلاة ، وإذا لم يَكن في أيام حيضتها وعرفت الدم بلونه أو برائحته ونحو ذلك فتترك الصلاة أيضا .

وقلت في سؤالك:

رغم أنه في أيام حيضتها

ثم قلت في آخره:

وحيضتها ليس لها وقت معلوم من الشهر

فلا بد من معرفة وصف الحالة بِدقّة ، هل هي تعرف أيام حيضتها من الشهر أو لا تعرفها ؟

فإن كانت تعرفها ، ونزل معها دم ، فهو دم حيض .

وإذا كانت لا تعرف أيام حيضتها من الشهر ، فإن المعتبر هو وصف الدم من لون ورائحة ونحوه

ومتى رأت الطهر وتيقّنته اغتسلت وصلّت ، ولو نزل معها دم بعد ذلك وعرفت أنه دم حيض تركت الصلاة حتى تطهر .

والله تعالى أعلم .

السؤال:

هنالك فتاه تركية وأنا عربي مسلم

وهي أيضا مسلمه والحمد لله متحجبة ومتدينة وملتزمة وعرفت طريق الهداية ولله الحمد