وفي حديث عبد الله بن أنيس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أريت ليلة القدر ثم أنسيتها وأراني صبحها أسجد في ماء وطين . قال: فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين فصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فانصرف وإن أثر الماء والطين على جبهته وأنفه . قال: وكان عبد الله بن أنيس يقول: ثلاث وعشرين . رواه مسلم .
وأما ما وَرَد عن الصحابة من رؤيا ليلة القدر على أنها ليلة سبع وعشرين ، وقوله عليه الصلاة والسلام لهم: أرى رؤياكم قد تواطأت في العشر الأواخر ، فمن كان متحريها فليتحرها من العشر الأواخر . رواه البخاري ومسلم .
فهذا محمول على أنها كانت في ذلك العام في تلك الليلة ، بدليل قوله في آخر الحديث: فمن كان متحريها فليتحرها من العشر الأواخر .
ورؤياه عليه الصلاة والسلام كانت في عام على أنها ليلة واحد وعشرين ، وفي عام ليلة ثلاث وعشرين ، كما تقدم في الأحاديث .
فالذي لا يقوم إلا ليلة سبع وعشرين حَرَم نفسه خيرا كثيرًا ، فإنها لا تكون ليلة القدر هي ليلة سبع وعشرين على مَرّ الأعوام ، ومن قام ليالي العشر فإنه سوف يُدرك ليلة القدر لا محالة .
ثانيًا: قراءة القرآن في المصحف أفضل
ومن قرأ عن ظهر قلب ( حفظًا ) وختم القرآن كذلك فإنه يصح أنه ختم القرآن
وكذلك من قرأ عن طريق جهاز ، أو ردد مع جهاز ، فإنه يصح أن يُقال إنه ختم القرآن
ومن قال: لا يجوز ، فعليه الدليل على المنع .
ولا دليل على منع قراءة القرآن من جهاز صغير أو كبير .
والله تعالى أعلم .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اذا اشتريت مره علبه شكلاطه او اي شيء من الاكل وعندما عدت الى البيت اذا وبه كحول او جيلاتين او اي شيء حرام. ما هو الاولى لي هل بان اعطيه لجيراني المسيحيين ام ارميه؟ واذا حصل وان اعطيته للمسحيين فما حكم هذا هل اؤثم عليه؟
جزاك الله خير
الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته