ثانيًا: التربية الإسلامية والتنمية ( [3] )
تناولت الدراسة موقف التربية الإسلامية من التنمية وركائز التنمية الإسلامية ومضامينها التربوية.
وقد توصلت الدراسة إلى العديد من الاستنتاجات والتي كان من بينها الآتي:
1)أن حاجة البلاد العربية والإسلامية للتنمية ماسة لابد لها من نموذج تنمية إسلامية يلبي حاجاتها ويحقق طموحاتها ويلائم طبيعتها وتكوينها ويستطيع استثارة همم الناس لتتجمع حوله فيستطيع تحقيق أهدافها.
2)أن التربية ما زالت هي الحل الأمثل لمساعدة هذه المجتمعات على تجاوز واقعها الراهن، ولكن التربية المطلوبة هي التربية الإسلامية التي يجب أن تصحب نموذج التنمية الإسلامية باعتبارها نظامًا متكاملًا له أهدافه وطرقه ووسائله، مستمد من القرآن الكريم والسنة المطهرة ثم الصحيح من اجتهاد المفكرين عبر العصور الإسلامية بما فيها اجتهاد المفكرين المعاصرين.
3)أن العلاقة قوية بين التنمية الإسلامية والتربية الإسلامية تتجلى في استجابة التربية الإسلامية لجهود التنمية في تنمية إنسان متكامل ملائم لجهود التنمية، وتوفير المناخ الفردي والاجتماعي والاقتصادي الملائم لهذه الجهود، كما أن التنمية تلبي احتياجات التربية وتوفر المناخ الملائم لممارسة وظيفتها.
الفرق بين هذه الدراسة والبحث الحالي:
تختلف هذه الدراسة عن البحث الحالي فقد تناولت موقف التربية الإسلامية من التنمية وركائز التنمية الإسلامية ومضامينها التربوية، بينما البحث الحالي يتناول عوامل نجاح التربية الإسلامية في تربية الصحابة، ورغم هذا الاختلاف إلا إن هذه الدراسة تتفق مع البحث الحالي في تناولها لمجال التربية الإسلامية.
ثالثًا: التربية الإسلامية بين الأصالة والمعاصرة ( [4] )
يدور موضوع الدراسة حول أهمية التربية الإسلامية للفرد والمجتمع وأهدافها وسماتها التي تميزها عن سائر فلسفات التربية الأخرى، والتحديات التي تواجه السعي لتطبيقها وتحد من نشاطها.
وقد استهدفت الدراسة المساهمة في إعداد الجيل المسلم الواعي المستنير ومساعدة المربي المسلم في تحديد معالم التربية الإسلامية وسماتها المميزة وتحديات العصر لها.
وتوصلت الدراسة إلى أن التربية الإسلامية تواجه تحديات بعضها داخلية تتمثل في جمود الإنتاج الفكري الإسلامي بل ومحاربة أي محاولة لهذا الإنتاج وبعضها خارجية تتمثل في الغزو الحضاري الذي تتعرض له الحضارة الإسلامية من الحضارة الغربية الذي يعد امتدادًا للحروب الصليبية.
الفرق بين هذه الدراسة والبحث الحالي: