4 -حسن الجوار:

لم يكتف الرسول صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم بإيجاد العلاقة الطيبة بين المؤمنين بصفة عامة وأفراد الأسرة بصفة خاصة بل عمل على إيجاد العلاقات الطيبة بين أهل الجوار وأوصى الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بالجار كثيرًا وحذر من إيذاء الجار حتى وإن جار (52 [52] ) .

5 -تحصين البيئة من المخاطر:

بعد أن عمل الرسول صلى الله عليه وآله وسلم على إيجاد المرتكزات الأساسية للبيئة الصالحة عمل صلى الله عليه وآله وسلم على تحصينها من أي خلل قد يواجهها سواء كان هذا الخلل من داخلها أم من خارجها فعمل على تأمينها من داخلها بتأكيده على مرتكزات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وعمل على تأمينها من الأخطار المحيطة بها من خارجها وفي مقدمتها الخطر اليهودي وتم ذلك من خلال عقد المعاهدة مع اليهود المحيطين بهذه البيئة والمتربصين بها (53 [53] ) .

6 -العمل على حماية المجتمع والدولة المسلمة:

لم يقتصر الرسول صلى الله عليه وسلم على تحصين البيئة الإسلامية الناشئة من الخطر اليهودي المحيط بها بل عمل على إعداد المجتمع المسلم الناشئ ودولته الناشئة على تحمل مسؤولية الدفاع والقيام بمهمة التربية الإسلامية وإيصالها إلى كل مكان.

فبعد أن كان منهج الرسول صلى الله عليه وآله وسلم في مكة يقتصر على إعداد الفرد من خلال العقيدة على تحمل الأذى فقد عمل النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم في العهد المدني على إعداد المجتمع من خلال العقيدة أيضًا على تحمل المخاطر المتمثلة في الدفاع عن دولته الناشئة وكيانه من خلال الغزوات والمعارك التي كان ينفذها الرسول صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم بين الحين والحين الآخر لمصلحة عملية التغيير التي قاد لوائها (54 [54] ) .

ثالثًا: تعامل الصحابة مع منهج القرآن الكريم ومنهج الرسول e في التربية

لقد أفرز منهج القرآن ومنهج الرسول صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم في التربية جيلًا فريدًا من البشر إنه جيل الصحابة رضوان الله تعالى عليهم.

والسؤال الذي يطرح نفسه ما هو السر الذي وقف خلف وجود هذا الجيل الفريد؟ أليس القرآن الذي كان بين أيديهم هو نفسه الذي بين أيدي الأجيال اللاحقة من بعدهم وهو نفسه الذي بين أيدينا اليوم وكذلك الحال بالنسبة لسنة الرسول صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم، ولم يغب سوى شخص الرسول صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم؟ (55 [55] ) .

إن السر الذي كان يقف خلف نجاح التربية الإسلامية في تربية الصحابة يعود بالإضافة إلى ما تم ذكره من منهج القرآن الكريم ومنهج الرسول صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم في التربية إلى نوعية تعامل الصحابة مع منهج القرآن الكريم ومنهج الرسول صلى الله عليه وسلم في التربية والذي يمكن الإشارة إليه على النحو الآتي:

1 -تلقي القرآن للتنفيذ: