ولكن نوعا خاصا من البشر مخلوقون في مذهب الشيعة من نور الله ومن طينة خاصة مكنونة من تحت العرش.

فإن الشيعة يعتقدون أن الأئمة » خلقهم الله من نور عظمته ثم صوّرهم من طينة مخزونة مكنونة من تحت العرش فأسكن ذلك النورَ فيه (الكافي 1/320 كتاب الحجة - باب خلق أبدان الأئمة وأرواحهم) .

وعن أبي عبد الله قال » الله مسح أهل البيت بيمينه فأفضى نوره فيهم« (الكافي 1/365 كتاب الحجة. باب مولد النبي - صلى الله عليه وسلم - ووفاته) .

عن أحمد بن محمد، عن محمد بن الحسن، عن محمد بن عيسى بن عبيد، عن محمد بن شعيب، عن عمران بن إسحاق الزعفراني، عن محمد بن مروان، عن أبي عبدالله عليه السلام قال « سمعته يقول: إن الله خلقنا من نور عظمته، ثم صور خلقنا من طينة مخزونة مكنونة من تحت العرش، فأسكن ذلك النور فيه، فكنا نحن خلقا وبشرا نورانيين لم يجعل لاحد في مثل الذي خلقنا منه نصيبا، وخلق أرواح شيعتنا من طينتنا و أبدانهم من طينة مخزونة مكنونة أسفل من ذلك الطينة ولم يجعل الله لاحد في مثل الذي خلقهم منه نصيبا إلا للانبياء، ولذلك صرنا نحن وهم: الناس، وصار سائر الناس همج، للنار وإلى النار» (الكافي1/389 بحار الأنوار58/45) .

فهل حقا يوجد بشر نوارنيون تختلف طينتهم عن طينة باقي البشر؟ أليس هذا غريبا عن القرآن شبيها بالاعتقاد اليهودي باختلاف طينة اليهودي عن طينة باقي البشر؟

وذكر الخميني وغيره أن الأئمة كانوا قبل خلق العالم أنوارًا (الحكومة الإسلامية 52 للخميني) .

وأن الله خلقهم من نور عظمته من نور خلق الله منه محمدا - صلى الله عليه وسلم - » (الكافي 1/389 كتاب الحجة - باب خلق أبدان الأئمة وأرواحهم) .

عن أبي عبد الله أن الأئمة مخلوقون من نور خلق الله منه محمدا « (الكافي 1/402 بحار الأنوار23/246 تفسير فرات ص396) .

وأنه « مسح أهل البيت بيمينه فأفضى نوره فيهم« (الكافي 1/365) .