وفي خطبة أمير المؤمنين عليه السلام قال: إلي إياب الخلق جميعا، وإليّ حساب الخلق جميعا. وفي الكافي: قال أبو الحسن الأول عليه السلام: يا سماعة إلينا إياب هذا الخلق وعلينا حسابهم، فما كان لهم من ذنب بينهم وبين الله عزوجل حتمنا على الله في تركه لنا فأجابنا إلى ذلك، وما كان بينهم وبين الناس إستوهبناه منهم وأجابوا إلى ذلك وعوضهم الله عزوجل.

باب فيه أن إياب الخلق إليهم وحسابهم عليهم.ورووا أن علي بن أبي طالب أصدر أمرا للبط والإوز بالنزول. فتم نزولهن من السماء بأمر أمير المؤمنين عليه السلام وتكلمه معهن، ثم قال لهن: أنطقن بإذن الله العزيز الجبار فإذا هن ينطقن بلسان عربي مبين: السلام عليك يا أمير المؤمنين وخليفة رب العالمين» (مستدرك سفينة البحار1/243 للنمازي1/243) .

ولكن الله نفى أن يكون حساب الخلق في أحد من خلقه حتى ولو كان النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

قال تعالى { فإنما عليك البلاغ وعلينا الحساب } (الرعد40) فنفى الله أن يكون نبيه محاسبا للخلق.

وقال { ما عليك من حسابهم من شيء } (الأنعام52) .

وقال نوح { إن حسابهم إلا على ربي لو تشعرون } (الشعراء113) .

ونسأل لماذا يصر مراجع الشيعة على منازعة الأئمة لصفات الله التي يختص بها دون خلقه؟

هل يرضى الشيعي أن يدين بمثل هذه العقيدة وأن ينتمي لمثل هذا المذهب؟

هل الإمام مثل البشر

النبي الذي الأئمة فرع منه أمره الله أن يعلن ما يلي:

{ قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ } .

ولو كان يعلم الغيب لم يكن مثلنا. ولأن الله نفى عن نبيه علم الغيب.

{ قل لا أقول لكم عندي خزائن الله ولا أعلم الغيب } .

{ ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء } [الأعراف188] .

هل الإمام مثل البشر

سائر البشر في كتاب الله مخلوقون من طين بلا استئناء. وحتى رسول الله وسيد البشر منهم ومثلهم.