أخباره في الأغلوطات أشهر من أن يحتاج إلى الإغراق في وضعها .

وقال الذهبي: تركوه وهو اخباري .وقال الدار قطني: متروك، وقال بن عساكر: رافضي ، وقال أحمد والبخاري صاحب سير ونسب ما ظننت أن أحدا يحدث عنه . (44)

قال السيوطي: أخرجه ابن سعد من طريق ابن هشام ...معضلا. (45)

وذكر الحديث أيضا ابن سعد من طريق وهب بن جرير بن حازم ، حدثنا أبي ،سمعت أبى يزيد المدني ، قال: نبئت أن عبد الله أتى امرأة من خثعم. (46)

وفيه أبو يزيد المدني: قال ابن أبي حاتم عن أبيه: سئل مالك فقال: لا أعرفه ، وقال أبو زرعة: لا أعلم به ، وقال ابن أبي حاتم: يروي عن ابن عباس وتارة يدخل بينه وبين ابن عباس عن عكرمة قال: وسألت أبي عنه قال: يكتب حديثه قلت: ما اسمه. قال: لا يسمى . (47)

قال محقق كتاب البداية والنهاية: هذا (الحديث) ظاهر الاختلاق وعليه ركاكة الصنع ، وتفاهة الوضع ... (48)

رواية أم قتال أخت ورقة بن نوفل

قال البيهقي: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، قال:حدثنا أحمد بن عبد الجبار ، قال: حدثنا يونس بن بكير ، عن محمد بن إسحاق قال: ثم انصرف عبد المطلب آخذا بيد عبد الله ، فمر به- فيما يزعمون- على امرأة من بني أسد بن عبد العزة بن قصي ، وهي عند الكعبة ، فقالت له حين نظرت إلى وجهه: أين تذهب يا عبد الله ؟ فقال: مع أبي . قالت: لك عندي من الإبل مثل التي نحرت عنك وقع علي الآن . فقال لها: إن معي أبي الآن لا أستطيع خلافه ولا فراقه ، ولا أريد أن أعصيه شيئا.