هذا الحديث الذي أورده البيهقي في دلائله ذكره أبو نعيم في دلائله فقال: حدثنا سليمان بن أحمد ، حدثنا أحمد بن محمد بن صدقة قال: حدثنا علي بن حرب قال: حدثنا محمد بن عمارة القرشي قال: حدثنا مسلم بن خالد الزنجي،عن ابن جُريح عن عطاء عن ابن عباس. (39)

وفيه مسلم بن خالد الزنجي . ذكره ابن حبان في الثقات وقال:كان يخطئ أحيانا ، ووافقه الساجي في قوله هذا . وقال ابن عدي: أرجو أنه لابأس فيه .

وقال ابن سعد: كان كثير الغلط في حديثه ، وقال المدني: ليس بشيء. قال البخاري: منكر الحديث ، وضعفه النسائي ، وذكره ابن البرقي في باب من نسب إلى الضعف ممن يكتب حديثه .

وقد ذكر أهل الجرح والتعديل من روايته بعض الأحاديث الضعيفة ثم قال الذهبي معلقا: فهذه الأحاديث وأمثالها ترد بها قوة الرجل ويضعف. (40)

وفيه أيضا محمد بن عمارة لم أعثر له على ترجمة فيما توفر لدي من مراجع .وأورد أبو نعيم هذا الحديث من طريق آخر فقال: حدثنا عمر بن محمد بن جعفر قال: حدثنا إبراهيم بن السندي، حدثنا النضر بن مسلمة ، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن عبد العزيز عن أبيه قال: حدثني ابن شهاب عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أم سلمة وعامر بن سعد عن أبيه سعد قال.... (41)

وفيه محمد بن عبد العزيز عن أبيه الزهري ، قال العقيلي: قال البخاري: منكر الحديث لا يتابع . وجاء في المغني: ضعفوه ، وقال ابن حبان: كان ممن يروي عن الثقات المعضلات ، وإذا انفرد أتى بالطامات عن أقوام أثبات حتى سقط الإحتجاج به . قال أبو نعيم: منكر الحديث . (42)

قال أبو نعيم: رواه عبد الله بن بشير عن أحمد بن محمد ابن عبد العزيز ولم يذكر عامر وسعيد .

وذكر الحديث أيضا ابن سعد في طبقاته من طريق هشام بن محمد السائب الكلبي عن أبي الفياض الخثعمي (43) .وفيه هشام الكلبي قال ابن حبان: يروي عن أبيه ومعروف بن سليمان والعراقيين العجائب والأخبار التي لا أصول لها ...