بنو سالم بن عوف بطن من الخزرج [1] ، وهم أول من قابل النبي - صلى الله عليه وسلم - بعد خروجه من قباء ، من غير خلاف بين أهل السير ، سوى ما أورده السمهودي [2] وضعَّفه بقوله: « ويقال إن أول الأنصار اعترضه بنو بياضة ، ثم بنو سالم » .

ولا يلتفت إلى هذا القول ؛ لانقطاعه ومخالفته لما هو أوثق منه .

وتقع منازل بني سالم بن عوف على أطراف الحرة الغربية ، جنوب وغرب القلعة الواقعة على طريق قباء الطالع [3] ( انظر المصور ) وأما الموقع الذي صلَّى فيه النبي - صلى الله عليه وسلم - الجمعة فقد صار فيما بعد مسجدًا يعرف بمسجد الجمعة ، وهو من أشهر المعالم التي تنسب لبني سالم ، والتي لا تزال قائمة حتى الآن .

ثانيًا: قال ابن إسحاق: « فصلاها - أي الجمعة - في المسجد الذي في بطن الوادي ، وادي رانوناء [4] ، فكانت أول جمعة صلاها » .

أورد السمهودي [5] رواية أخرى عن يحيى قال: « فصلَّى الجمعة في بطن وادي ذي صلب » ، ولا تعارض بين الروايتين في تحديد مكان صلاة النبي - صلى الله عليه وسلم - الجمعة ؛ لأن ذا صلب كما قال الفيروزابادي [6] : « موضع بالقرب من وادي رانوناء » فكأن الراوي سمى وادي رانوناء باسم الموضع الذي بقربه ونسبه إليه ، وهذا لا إشكال فيه .

(1) مكة والمدينة في الجاهلية وعهد الرسول - صلى الله عليه وسلم - ص 335 .

(2) وفاء الوفاء 1/257 .

(3) المدينة بين الماضي والحاضر ، للعياشي ، ص 95 . وانظر: خلاصة الوفا 1/559 .

(4) وادي رانوناء ، أحد الأودية الصغيرة في المدينة ، يبدأ من شعاب جبل المقمن الواقع جنوب جبر عير ، ويتجه شمالًا إلى الشرق قليلًا حيث يدخل بساتين المدينة ، مارًا غربي قباء ، فمسجد الجمعة ، ثم يلتقي بطريق قربان المتجه إلى المدينة ، ثم حتى يصب في مجرى بطحان ويصبح جزءًا منه . وفاء الوفا 2/1072 ، والعياشي ص 407 .

(5) وفاء الوفا 1/256 .

(6) المغانم المطابة 2/891 .