وأنشد منذر بن سعيد عدة أبيات تصور حالة تشبث المالكية بقول الإمام بدون دليل فقال:

عذيري من قوم يقولون كلما ... طلبت دليلا: هكذا قال مالك

فإن عدت قالوا هكذا قال أشهب ... وقد كان لا تخفى عليه المسالك

فإن زدت قالوا: قال سحنون مثله ... ومن لم يقل ما قاله فهو آفك

فإن قلت: قال الله، ضجوا وأكثروا ... وقالوا جميعا: أنت قرن مماحك

وإن قلت: قد قال الرسول، فقولهم ... أتت مالكا في ترك ذاك المسالك

وقال إمام الحرمين الجويني الشافعي: (نحن ندعي أنه يجب على كافة العاقلين وعامة المسلمين شرقا وغربا، بعدا وقربا - انتحال مذهب الشافعي. ويجب على العوام الطغام والجهال الأنذال أيضا انتحال مذهبه بحيث لا يبغون عنه حولا، ولا يريدون به بدلا) . وقال أحد الحنابلة:

أنا حنبلي ما حييت وإن أمت ... فوصيتي للناس أن يتحنبلوا

[والحق هو اتباع الدليل والأخذ به ممن قاله، ولا يقدح ذلك فيمن ترك مذهبه في مسألة، ولا يعتبر مخالفا لإمامه، بل هو متبع له كما نصوا على ذلك] .

قال أبو مزاحم الخاقاني في شعر له:

أقول الآن في الفقهاء قولا ... على الإنصاف جد به اهتمامي

أرى بعد الصحابة تابعيهم ... لذي فتياهم بهم ائتمامي

علمت إذا عزمت على اقتدائي ... بهم أني مصيب في اعتزامي

وبعد التابعين أئمة لي ... سأذكر بعضهم عند انتظام

فسفيان العراق ومالك في ... حجازهم وأوزاعي شام

ألا وابن المبارك قدوة لي ... نعم والشافعي أخو الكرام

ممن أرتضي فأبو عبيد ... وأرضى بابن حنبل الإمام

فآخذ من مقالهم اختياري ... وما أنا بالمباهي والمسامي

وأخذي باختلافهم مباح ... لتوسيع الإله على الأنام