ونقل عن الزوائد قوله: رجال إسناده ثقات إلا أنه منقطع، وأبو الزبير اسمه محمد بن مسلم بن تدرس لم يسمع من عبد اللَّه بن عمرو . قاله ابن معين، وقال أبو حاتم: لم يلقه: فالحديث صحيح الإِسناد لأن أبا الزبير عاصر ابن عمرو وأمكن لقاؤه به.

وسيأتي عند البحث عن لقائه لابن عباس - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - أنه رأى العبادلة، ولو صح إسناد هذا الحديث لكان نصًا في الموضوع إلا أن فيه ابن لهيعة .

وأما روايته عن عبد اللَّه بن عباس - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا -:

فقد نقل أبو حاتم الرازي عن ابن عيينة قوله: يقولون: إنه لم يسمع من ابن عباس وقال أبو حاتم: أبو الزبير رأى ابن عباس رؤية، ولم يسمع من عائشة (1)

(المراسيل لأبي حاتم/ 293/ . )

وقال الذهبي: روايته عن عائشة وابن عباس في الكتب الستة (2)

(وقد ذكر في تنبيه المسلم أن روايته عن ابن عباس علقها البخاري، ولم يروها مسلم، وروى ابن ماجه حديثا آخر/ 33/ قلت: وهو حديث الثوري عن أبي الزبير عن عائشة وابن عباس أن رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم - زار البيت ليلا، قال الذهبي: أخرجه مسلم وهو عندي منقطع، وسبق أن ذكرت أنه ليس في مسلم وهو عند الترمذي في الحج باب ما جاء في طواف الزيارة بالليل. قال أبو عيسى: حديث حسن رقم( 923 ) 2/ 201/ . )

وقال الذهبي - أيضًا - الحسن بن سعيد الخولاني: حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا ابن لهيعة عن أبي الزبير قال: رأيت العبادلة يرجعون على صدور أقدامهم في الصلاة، ابن عمر، وابن عباس وابن الزبير وعبد اللَّه بن عمرو - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ (3)

(سير الأعلام 5/ 384/ . )

وقال أبو الزبير: رأيت ابن عباس - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - يطوف بعد العصر أسبوعا ثم يدخل حجرته، فلا ندري ما يصنع" (4) "

(في الموطأ في الصلاة بعد الصبح والعصر في الطواف 1/ 369/ وإسناد صحيح . )

وفي رواية"ثم دخل إلى صفية" (5)

(مسند ابن الجعد رقم( 3609 ) . )

(1) المراسيل لأبي حاتم / 293 / .

(2) وقد ذكر في تنبيه المسلم أن روايته عن ابن عباس علقها البخاري، ولم يروها مسلم، وروى ابن ماجه حديثا آخر / 33 / قلت: وهو حديث الثوري عن أبي الزبير عن عائشة وابن عباس أن رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم - زار البيت ليلا، قال الذهبي: أخرجه مسلم وهو عندي منقطع، وسبق أن ذكرت أنه ليس في مسلم وهو عند الترمذي في الحج باب ما جاء في طواف الزيارة بالليل. قال أبو عيسى: حديث حسن رقم ( 923 ) 2/201 / .

(3) سير الأعلام 5/384 / .

(4) في الموطأ في الصلاة بعد الصبح والعصر في الطواف 1/369 / وإسناد صحيح .

(5) مسند ابن الجعد رقم ( 3609 ) .