تدقيقه أحد من شيوخه حتى عمرو بن دينار حيث سمع منه حديثًا، فقال له: أنت سمعت من جابر ؟ قال: لا (1)

(انظر منحة المعبود 1/ 312/ . )

ولهذا قال ابن حجر:"شعبة لا يحمل عن مشايخه إلا صحيح حديثهم" (2)

(فتح الباري 1/ 120/ . )

وقال: المعروف عنه - أي شعبة - أنه كان لا يحمل عن شيوخه المعروفين بالتدليس إلا ما سمعوه" (3) "

(النكت على ابن الصلاح 2/ 630/ . )

وقال الساجي: بلغني عن يحيى بن معين أنه قال: استخلف شعبة أبا الزبير بين الركن والمقام: إنك سمعت هذه الأحاديث من جابر ؟ فقال: اللهِ إني سمعتها من جابر ويقولها ثلاثًا" (4) "

(تهذيب التهذيب 9/ 443/ . )

قال الأخ محمود سعيد ممدوح

"وما رواه الساجي - وإن كان بلاغا، لكن الواقع يؤيده، فإن شعبة كان يذم التدليس جدًا، ويتعرف حديث مشايخه الخالي عن التدليس - كما مر - فغير بعيد أن يستخلف أبا الزبير ليطمئن قلبه."

ولا يقال: إن استخلاف شعبة لأبي الزبير، وكذا سؤال الليث لأبي الزبير ونحوه سؤال زهير بن معاوية له، مشعر بتدليسه، لا يقال ذلك لأن هذه عادة السلف، كانوا يسألون، ويستحلفون الرواة، والأمر في ذلك معروف (5)

(انظر تذكرة الحفاظ 1/ 6 و10/ ففيها بعض الأمثلة/ . )

قلت: بل كانت هذه عادة علي بن أبي طالب - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - .

ولهذا كان الحاكم - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - لا يعده في المدلسين فهو قد ذكر حديثًا فيه أبو الزبير المكي، فقال: وفيه رجال غير معروفين بالتدليس" (6) "

(تنبيه المسلم/ 36 - 37/ . )

كما صحح له أحاديثه في المستدرك (7)

(قلت: وقد ذكر الشيخ أحمد عبد الرحمن الصوبات بعض تلك المواضع في المستدرك/ 149/ . )

(1) انظر منحة المعبود 1/312 / .

(2) فتح الباري 1/120 / .

(3) النكت على ابن الصلاح 2/630 / .

(4) تهذيب التهذيب 9/443 / .

(5) انظر تذكرة الحفاظ 1/6 و10 / ففيها بعض الأمثلة / .

(6) تنبيه المسلم / 36 - 37 / .

(7) قلت: وقد ذكر الشيخ أحمد عبد الرحمن الصوبات بعض تلك المواضع في المستدرك / 149 / .