فإذا جاء حديث من أحاديث أبي الزبير عند مسلم ، فهو صحيح على القولين، القول بتدليسه، أو بعدم القول بذلك .

ثم إضافة إلى هذا فإن السلف الصالح لم يكونوا ملتزمين بذكر طريق التحمل كما التزمه من بعدهم من الرواة، وهذا ما نلحظه في كتب السنة كلها، فنجد الشيوخ المتأخرين يذكرون طريق التحمل بحدثني أو حدثنا أو أخبرني أو أخبرنا أو قال، وأما من قبلهم من الشيوخ المتقدمين، فنجد أن أكثرهم يذكر الرواية بالعنعنة، وهذا واضحٌ جدًا في أسانيد الحديث، وهم لذلك قد ينشطون أحيانًا، فيذكرون السماع، وأحيانًا ينقلونه بلفظ"عن"وهذا ينطبق على أحاديث أبي الزبير ، فإننا نجد أن بعض الرواة يرويها عنه بعن، وبعضهم يقول فيها أنه سمع جابر بن عبد اللَّه - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - .

ومن ذلك:

-قال الإِمام مسلم - رَحِمَهُ اللَّهُ -: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، قال: حدثنا علي بن مسهر عن ابن جريج عن أبي الزبير ، عن جابر - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قال:"طَافَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْبَيْتِ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ عَلَى رَاحِلَتِهِ يَسْتَلِمُ الْحَجَرَ بِمِحْجَنِهِ ؛ لأَنْ يَرَاهُ النَّاسُ ، وَلِيُشْرِفَ ، وَلِيَسْأَلُوهُ ، فَإِنَّ النَّاسَ غَشُوهُ".

قال: وحدثنا علي بن خشرم ، أخبرنا عيسى بن يونس عن ابن جريج ح .

وحدثنا عبد بن حميد ، أخبرنا محمد ( يعني ابن بكر ) قال: أخبرنا ابن جريج ، أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد اللَّه - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - يقول:

< طَافَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ عَلَى رَاحِلَتِهِ بِالْبَيْتِ ، وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ لِيَرَاهُ النَّاسُ ، وَلِيُشْرِفَ ، وَلِيَسْأَلُونَهُ ، فَإِنَّ النَّاسَ غَشُوهُ > (1)

(صحيح مسلم في الحج رقم( 1273 ) 2/ 926 - 927/ . وغَشُوه: أي ازدحموا عليه وكثروا . )

فقد بين علي بن خشرم وعبد بن حميد في روايتهما عن عيسى بن يونس ومحمد بن أبي بكر أن أبا الزبير أخبر ابن جريج بأنه سمع جابرًا يقول الحديث، بينما جاء في

(1) صحيح مسلم في الحج رقم ( 1273 ) 2/926 - 927 / .

وغَشُوه: أي ازدحموا عليه وكثروا .