، وقرأ على مشايخ عصره، ولازم العلامة الشُّوَيْكِيّ في الفقه إلى أنْ تمكَّن فيه تمكُّنًا تامًّا) أ.هـ

الْمَطْلَبُ الرَّابِعُ: [شُيُوخُهُ] (1) :

كانَ الإمامُ الحَجَّاويّ حريصًا على الطلب، فقرأ ودرس على عدة من مشايخ عصره (2) ؛ منهم:

(1) الإمام العلامة: أحمد بن محمد (3) بن أحمد، أبو الفضل، شهاب الدين، العلوي (4) ، الشُّوَيْكِي (5)

(1) سأكتفي ـ طلبًا للاختصار ـ بذكر اسم الشيخ، ولقبه، ومذهبه إنْ لم يكنْ حنبليًّا، وتاريخ مولده، ووفاته، وذلك في شيوخه، وفي المقابل فقد عَزَوْتُ لثلاثةِ مصادر فأكثر، لِمَنْ أرادَ النَّظر في تراجم هؤلاء العلماء، وكذا الحال في تلاميذه.

(2) انظر: "السُّحُب الوابلة" (3/1134) .

(3) كذا: أحمد بن محمد، في أكثر المصادر. وقيل: أحمد بن أحمد، ولعلَّها أصوب، والله أعلم.

انظر تحريرَ ذلكَ في: "حاشية: (السُّحُب الوابلة) " (1/215 ـ 216) ، ومقدمة محقِّق: "التوضيح" (1/69 ـ 70) ، و "مداخل المؤلفين" (2/809) ، و "حاشية: (سوابق عنوان المجد) " (ص 43 ـ 44) .

(4) "العلوي": نسبة إلى علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -، وهذا يدل على أنَّ الشُّوَيْكي قرشي من بني هاشمي.

وقد ورد (العلوي) في نسبه في: "إجازة الحَجَّاوي لابن أبي حُمَيْدان"؛ وكذا ورد في: "عنوان المجد" (1/23) .

وقد استشكلها أحد الأفاضل؛ لعدم ورودها في بقية مصادر ترجمته.

قلت: عدم ورودها لا يدلُّ على انتفائها.

وقد ذكر ابن طولون في: "ذخائر القصر" [خ] ، ما يؤكد هذه النسبة له.

وانظر: مقدمة محقِّق: "التوضيح" (1/71) .

(5) نسبة إلى: "الشُّوَيْكَة"، تصغير "الشَّوْكَة" قرية بنواحي "القدس"، وهي مكان ولادته.

انظر: "معجم البلدان" (3/374) ، و"شذرات الذهب" (10/325) ، و "السُّحُب الوابلة" (1/215) .