(ألَّف كتاب "الإقناع"، جَمَعَ فيه المذهب، وهو عمدة الحنابلة الآن بـ: "دمشق") أ.هـ

وقال الإمام: ابن العماد الحنبلي (1) ت (1089هـ) :

(من تأليفه: كتاب "الإقناع"، جَرَّدَ فيه الصحيح من مذهب الإمام أحمد، لم يؤلِّف أحدٌ مؤلَّفًا مثله في تحرير النُّقُول، وكثرة المسائل) أ.هـ

وقال العلامة: عبدالقادر بن بدران (2) ت (1346هـ) :

(مجلد ضخم، كثير الفوائد، جم المنافع) أ.هـ

وقال أيضًا (3) عند كلامه على كتاب "المستَوْعِب" (4) :

(وقد حذا حذوَه الشيخ موسى الحَجَّاوي في كتابه: "الإقناع لطالب الانتفاع"، وجعله مادَّة كتابِه، وإنْ لم يذكرْ ذلك في خُطْبَتِه، لكن عند تأملِّ الكتابين يَتَبَيَّنُ ذلك) أ.هـ

وقال أيضًا (5) :

(1) في: "شذرات الذهب" (10/472) .

(2) في: "المدخل" (ص 441) .

(3) في: "المدخل" (ص 430) .

(4) "المستَوعِب"؛ للإمام: محمد بن عبدالله، أبي عبدالله، نصير الدين، السَّامُرِّي، المعروف بـ: "ابن سُنَيْنَة" (553 ـ 616هـ) ، وهو كتاب نفيس، قال في مقدمته:

(ضمنت كتابي هذا من أصول المذهب، وفروعه، ما استوعب جميع ما تضمنه: "مختصر الخِرَقي"، و "التنبيه" للخلال، و "الإرشاد" لابن أبي موسى، و "الجامع الصغير"، و "الخصال" للقاضي أبي يعلى، و "الخصال" لابن البنا، و كتاب "الهداية" لأبي الخطَّاب، و "التذكرة" لابن عقيل. فمن حصَّل كتابي هذا، أغناه عن جميع الكتب المذكورة، إذ لم أخل بمسألةٍ منها، إلا وقد ضمنته حكمَها، وما فيها من الرّواياتِ، وأقاويلَ أصحابِنا، التي تضمنتها هذه الكتب) أ.هـ

وقد حُقِّق كاملًا من خلال أربع رسائل دكتوراه في "كلية الشريعة"، بـ: "جامعة الإمام"، بـ: "الرياض"، طبع منه أربعة أجزاء تمثل رسالة واحدة.

ثم طُبِعَ كاملًا بتحقيق معالي الأستاذ الدكتور: عبدالملك بن عبدالله بن دهيش حَفِظَهُ اللَّه.

(5) في: "المدخل" (ص 434 ـ 435) .