وهو والد المذكورَيْن برقم: (11) (1) ، و (16) .

(11) الشيخ: أحمد بن إبراهيم بن محمد بن أبي حُمَيْدَان (القرن العاشر) .

كان مِمَّن بث "المذهب الحنبلي" في ربوع "نجد"، بعد أن عاد من "دمشق" (2) .

(...) الشيخ: أحمد بن محمد بن مسروق، (... ـ ...هـ) (3) .

(12) الشيخ: أحمد بن محمد بن مُشَرَّف، الأُشَيْقِرِيُّ (... ـ 1012هـ) .

رحل إلى "الشام"، ولازم الإمام الحَجَّاوي ملازمة تامة، حتى قرأ عليه، واستفاد منه (4) .

(13) القاضي، الشيخ: حسن بن علي بن عبدالله بن بَسَّام، الوهيبي، (أواخر القرن التاسع ـ 945هـ) (5) .

(14) قاضي "الرياض"، الشيخ، الفقيه: زامل بن سلطان بن زامل الخطيب، آل يزيد، (... ـ بعد 969هـ) .

(1) يرى العلامة ابن بسام ـ رَحِمَهُ اللَّهُ ـ أنَّ الشيخ أحمد بن أبي حُمَيْدان الآتي برقم: (11) أنَّه ابن عم الشيخ محمد الآتي برقم: (16) لا أخوه، وأستند في كلامه هذا على وثيقة وقْفِيَّة قديمة اِطَّلع عليها.

ولعلَّ الأقرب أنَّه أخوه؛ أما الوثيقة التي اِطَّلع عليها فاسم الواقف فيها: (أحمد بن إبراهيم بن أبي حُمَيْدَان) ، فربما يكون قريبٌ لهما، وليس هو العالم المعروف (أحمد بن إبراهيم بن محمد بن أبي حُمَيْدَان) والذي أرجح أنَّه أبن الشيخ إبراهيم، وأخو الشيخ محمد، والله أعلم.

انظر: "علماء نجد " (1/453 ـ 454) ، و "المستدرك على: (السُّحُب الوابلة) " (1/83 ـ 84) .

(2) انظر ترجمته في: "علماء نجد" (1/453 ـ 454) ، و "المستدرك على: (السُّحُب الوابلة) " (1/83 ـ 84) .

(3) انفرد بذكره ابن ضويّان في: "رفع النّقاب" (ص 353) . ولم أجد له ترجمة، وأخشى أن يكون تصحّف على الطابع، وصوابه: (ابن مُشَرَّف) الآتي، والله أعلم.

(4) انظر ترجمته في: "علماء نجد" (1/539 ـ 541) ، و "المستدرك على: (السُّحُب الوابلة) " (1/241) . وأشار إليه ابن بشر في: "عنوان المجد" (1/22، و 23) .

(5) انظر ترجمته في: "علماء نجد" (2/53 ـ 55) .