لهذا حري بنا ألا يجمح بنا الخيال، ونتصور أن مفكري التنوير قدموا فكرهم الداعي إلى الحرية بالأصالة عن الإنسان أو الإنسانية بعامة؛ وإنما بالأصالة عن الإنسان الأوروبي. وكان العقل الذي يشيرون إليه هو العقل الأوروبي. معنى هذا أن فكرهم انطلق من نزعة ركيزتها المحورية الأوروبية؛ بل والعرقية الآرية؛ أي الانحياز إلى أوروبا وإلى الإنسان الأوروبي. وليس غريبًا أن يغدو هذا الفكر الداعي إلى الحرية ركيزة لأيديولوجية الهيمنة الأوروبية على شعوب العالم غير الغربي ماضيهم وحاضرهم ورؤاهم المستقبلية. ولكنه، مع هذا، كان أيضًا طرحًا جديدًا لمفهوم جديد عن الحرية الفردية ساحته الغرب، بحكم أسبقية الغرب إلى الحضارة الصناعية. ومن ثم فإنه طرح ينتظر حركة المجتمعات الأخرى لترتقي بالمفهوم الجديد إلى مستوى أرقى شاملًا الإنسانية جمعًا باعتباره حقًا لها تنتزعه من قوى الهيمنة والتسلط محلية أو خارجية (1) .

(1) 1 ـ انظر: Beral; Martin; Black Athena, the Abo _ Asiatic Rootc of ClassicaI CiviIization vol III, Free Associaion Books, London , N99.

ويتضمن أخطر عرض عن مؤامرة الغرب ضد حضارة المشرق ومصر.

وأنظر أيضًا: Gran, Peter Euro - Ceutricn تحت الطبع وأتيحت لي المسودة للاطلاع عليها، حيث يكشف نهج الغرب للهيمنة الثقافية.