ـ"استمع يا رب وارحمني: حوَّلتُ نَوحي إلى رقص لكي نترنم [1] ."

ـ"زمرة الأنباء أمامهم رباب ودفّ وناي وعود" [2] .

ـ"أغني للرب في حياتي أرنّم لإلهي ما دمتُ موجودًا له نشيدي" [3] .

ـ فهذه سنن اليهود الذين حذرنا النبي - صلى الله عليه وسلم - من التشبه بهم واتباع سننهم في أحاديث كثيرة، فهلا أطعنا رسولنا - صلى الله عليه وسلم - واكتفينا بالكتاب والسنة عن البدع والمحدثات؟! فعبادة الله مقيدة بما شرعه الله لا بما تهواه نزوات البشر.

ـ قال الدميري من الشافعية في شرح المنهاج"ومن نسب السماع إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يؤدَّب أدبًا شديدًا ويُعزَّر تعزيرًا بليغًا ويدخل في زمرة الكاذبين" [4] .

ـ وحكى المرتضى الزبيدي أن"الرقص نقص، وهو من أفعال أهل البطالات لا يليق بالعقلاء ولا يناسب لأنهم ينزهون أنفسهم عن مشابهة السفلة الطغام وعن مشاكلة الصبيان والنسوان"ونقل عن القرطبي أن الذي فعلته الحبشة يرجع إلى الحرب فهو يرجع إلى أمر ديني [5] .

ـوذكر السرهندي النقشبندي أن"الرقص والسماع داخل في اللهو واللعب. وأن عمل الصوفية ليس بسند في الحل والحرمة حيث جعلوا السماع والرقص دينهم وملتهم مستندين إلى عمر مشايخهم واتخذواه طاعتهم وعبادتهم أولئك الذين اتخذوا دينهم لهوًا ولعبًا" [6] .

ونص الطرطوشي على أن أول من رقص هو السامري الذي أمر بني إسرائيل بعبادة العجل" [7] ."

(1) مزمور 11: 30 .

(2) صموئيل الأول 10: 5 .

(3) مزمور 104: 33 .

(4) الصاعقة المرسلة 51 .

(5) إتحاف السادة المتقين 6/567 .

(6) مكتوبات الإمام الرباني 279 .

(7) ... الصاعقة المحرقة على المتصوفة الرقصة المتزندقة 30 ـ 38 لصفي الدين الحنفي بتحقيق .