وهوى الشيء: إذا سقط من عالٍ إلى أسفل ، وكذلك يهبط ، قال الله تعالى: [ وَالنَّجْمِ إذَا هَوَى ] [1] ، وقال سبحانه: [ اهْبِطُوْا مِصْرًَا ] [2] والمعنى الثاني: أمه التي ولدته ، فإذا قالت العرب للرجل ذلك ، تكون قد أرادت أحد المعنيين ، وأمّ الطريق أيضا: معظمها ، وأمّ القرى: مكة تعظيما لها وتشريفا .

والخُرق بالضم: الجهل والحمق ، قال كثير عزة:

أَلمِم بِعَزَّةَ إنَّ الرَكبَ مُنطَلِقُ وإنَّ تركَكَ إلماما بها خُرقُ [3]

السبسب: وهو من المعكوس ، يقال: سبسب ، وبسبس ، وهو المفرط في الاتساع المنخرق ، وجمعه سباسب ، وعكسه بسابس ، قال أبو تمام:

سَلي هَل عَمَرتُ القَفرَ وَهوَ سَباسِبٌ وَغادَرتُ رَبعي مِن رِكابي سَباسِبا [4]

وقال الشاعر:

قطعت بسابسا لا نبت فيها ... ... وجبت مهامهًا شبه الملاءِ

حرف الزاي:

زاد كثيرًا في اللَّحا ... من بعد تقشير اللِّحا

لمَّأ رأى شيب اللُّحا ... ... صرَّم حبل السَّبب

فأمَّا اللَّحا بالفتح: الملاحّة ، وهو الاختلاف في الرأي ، قال حسان:

نوليها الملاحة إن ألمنا ... ... إذا ما كان مغثاء لحاء

واللِّحاء بالكسر: إزالة قشر العود عنه ، قال البحتري:

إِذا نَضَونَ شُفوفَ الرَيطِ آوِنَةً قَشَرنَ عَن لُؤلُؤِ البَحرَينِ أَصدافا [5]

واللِّحا أيضا جمع لحية ، قال الشاعر:

اتوا نيلنا مرد العوارض واستوى ... بأوجههم منا لحًا وشوارب

واللُّحى بالضم: جمع لُحي ، وهو العظم الذي تنبت فيه اللحية ، قال حسان:

ولمَّا رأينا آل عمرو تقدموا ... بأيديهم بيض تقلِّبُها اللُّحى

(1) النجم 1

(2) البقرة 61

(3) رواية الديوان: وَإِن نَأتَكَ وَلَم يُلمِم بِها خَرَقُ

(4) كتبت: سلي هل غمرت الفقر وهي سباسب ، وما أثبتناه من الديوان

(5) كتب هذا البيت هكذا: اذا نضين شقوق آونه ... ... قشرن 000000

وما أثبتناه من الديوان