وعند التنوين لا يكون إلَّا في كلمتين، نحو: {عَذَابٌ أَلِيمٌ} ، {إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ} ، {حَقِيقٌ عَلَى} ، {نَارٌ حَامِيَةٌ} ، {ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ} ، {فَظًّا غَلِيظَ} .

الحكم الثاني: الإِدغام:

وهو لغةً: إدخال الشيء في الشيء، واصطلاحًا: إدخال حرف ساكن في حرف متحرك بحيث يصيران حرفًا واحدًا مشددًا. والمراد به هنا: إدغام النون الساكنة أو التنوين في أحد حروف الإِدغام، وهي ستة يجمعها أحرف:"يرملون".

فيدغمان [1] في اللام والراء إدغامًا لازمًا بلا غنة اتِّفاقًا، نحو: {مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ} ، {وَأَلَّوِ [2] اسْتَقَامُوا} ، {أَنْدَادًا لِيُضِلُّوا} ، {بَشَرًا رَسُولًا} .

ويدغمان في الياء والواو والميم والنون بغنَّة كاملة، بخلافٍ في الياء والواو، نحو: {مَنْ يَقُولُ} ، {قَوْمٍ يُؤْمِنُونَ} ، {وَاللَّهُ مِنْ وَرَائِهِمْ مُحِيطٌ} ، {جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ} ، {صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} ، {مِنْ نَذِيرٍ} ، {حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ} وشبهها.

تنبيه: محل ذلك إذا كان المُدغم في كلمة والمُدغم فيه في كلمة أخرى، أما إذا كانا في كلمة واحدة فلا يجوز الإِدغام بل يتعين

(1) أي النون الساكنة والتنوين.

(2) أصلها: أن لو، أدغمت النون الساكنة في اللام، ورسمت في المصحف هكذا {أَلَّوِ} .