4 -إذا وصل الطعام أو الشراب إلى حلقه واستطاع رده وجب عليه ذلك 0

5 -إذا أكل ناسيًا فابتلع اللقمة ذاكرًا مع ريقه لصعوبة ردها هل يصح أو يفسد صومه؟ يصح صومه قال ابن المنذر: إجماعًا.

6 -إذا أصبح وفي فمه طعام وجب لفظه إلا أن لا يستطيع مثل الأولى 0

7 -من أكل أو شرب ظانًا بقاء الليل ولم يتبين له أنه أكل في نهار أو ليل صح صومه 0

8 -من أكل ظانًا بقاء الليل فتبين له طلوع الفجر أي انه أكل أو شرب في النهار فهل يصح صومه؟

ذهب الحنابلة ومن وافقهم: على فساد صومه، واختار ابن تيمية ومن وافقه: صحة صومه وقال أن الأصل بقاء الليل في حقه 0

9 -إذا أكل أو شرب ظانًا غروب الشمس فلم يتبين له صح صومه 0

10 -إذا أكل أو شرب ظانًا غروب الشمس فتبين له بقاء النهار فهل يصح صومه؟ الجواب: على مثل هذا أمور منها:

أ - وجوب التوقف عن الأكل والشرب 0

ب - شدة التحري للمرة الثانية و لاسيما مع الغيم أو الريح أو الغبار.

ج - هل يلزمه قضاء أو لا؟

ذهب بعض التابعين إلى أنه يلزمه قضاء 0

وعن عمر رضي الله عنه روايتين بالقضاء وبعدمها في رواية أنه افطر فتبين له فقال:"هذا أمر يسير نقضي يومًا مكانه".

والصواب أنه لا قضاء عليه إذا لم يكن مفرط.

11 -كل من أُجبر على الطعام والشراب بصب الماء أو الطعام في فمه أو الوجور في حلقه لايفسد صومه 0

12 -وهي مشكلة: إذا أكل طعامًا وهو صائم ناسيًا وتذكر وهذا الطعام يحتاج معه إلى ماء كأن أكل عسلًا أو شيئًا مالحًا جدًا أو فلفلًا حارًا جدًا فهل يشرب أم لا؟ الجواب: إن استطاع الصبر وجب عليه، وإن خشي معه الهلاك أكل أو شرب ما يبرده ويقضي يومًا مكانه لأن أكله أو شربه كان عن عمد 0

13 -متى يجوز له أن يأكل أو يشرب عمدًا في نهار رمضان؟

أجاب العلماء بقولهم:

إذا كان يحتاج لإنقاذ غريق أو إنقاذ حريق جاز له الأكل و الشرب لإنقاذ غيره ويقضي يومًا مكانه.

مسألة:

إذا جامع وهو يعلم قرب طلوع الفجر فهل يجوز له؟