وإذا كان نشأ في كنف قاتل أبيه لا سِواه, فيقال ان اسم قاتل أبيه حِزام بن جابر, أزدي من سلامان بن مُفْرج.
إنَّ احدًا لا يشك في أزدية الشنفرى ، فنسبه ثابت في قبيلة الأزد ، وقال بذلك كل من تطرق إلى ذكر الشنفرى قديمًا وحديثًا ، ولكن مكمن الاختلاف يدور حول من اي بطون الأزد هو ؟؟
وقد انقسم الباحثون في ذلك إلى ثلاث فئات:
أ - من يقول إنه من بني سلامان بن مفرج .
ب- من يقول إنه من زهران بن كعب .
ج- من يقول إنه من الحجر بن الهنْو .
ومن يطلع على سيرة الشنفرى في كتب التاريخ والأدب قد يعذر الباحثين في هذا الاختلاف ، فقد عاش الشنفرى حياة الصعلكة التي يغلب عليها الغزو والنهب والسلب واليتم والتشرد ، فعاش فترات من حياته متشتتًا بين قبائل فهم بن عمرو بن قيس عيلان ، والحجر ، وسلامان ، ورافق الصعاليك في الفيافي والقفار ، وكان يخط السراة وتهامة عرضًا وطولًا .
فعندما قُتل والده رحلت به امه صغيرًا من بلاد الحجر إلى بلاد اخواله فهم ، ثم بعد حين اعاده بنو فهم في تبادل اسرى إلى سلامان احد بطون الأزد ، وعاش في سلامان وتزوج منهم ، فقتلت سلامان عمه ابو زوجته فأشتعلت النار بينه وبين سلامان فقتل منهم الكثير حتى كانت نهايته على يد اسيد بن جابر السلاماني ... والقصة مشهورة في كتب الادب .
نشأته وقصة اللطم:
يقول صاحب الأغاني: وأظن أصل القصة من خلف الأحمر عن حماد الراوية: كان الشنفرى من الأواس بن حَجْر بن الهنو بن الأزد، أسرته بنو شبابة بن فهم فلم يزل فيهم حتى أسرت بنو سلامان بن مُفْرج بن عوف بن ميدعان بن مالك بن الأزد رجلًا من فهم، ففدته"فهم"بالشنفرى قال: فكان الشَنفرى في بني سلامان بن مُفْرج لا تحسبه إلا أحدهم، حتى نازعته بنت الرجل الذي كان في حجره .