أ العدلُ بينَ المتخاصمَينِ والمتهاجِرَينِ، وقدْ أَمَرَ اللهُ بهِ في القرآنِ فقال سبحانَه: - إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ - [الحجرات:10]

ب إِعانةُ الرجلِ على دابتِهِ، وهو عملٌ بسيطٌ ولكنَّ أَجرَهُ عظيمٌ لما فيهِ من التعاونِ والمروءةِ.

ت الكلمةُ الطيبةُ: قالَ الله تعالى: - إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ - [فاطر:10] وأَفضلُ الكلامِ الطيبِ كلمةُ التوحيدِ لاإِله إِلااللهُ، قالَ الله تعالى: - أَلَمْ تَرَكَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ (24) تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ - [ابراهيم:24 - 25] والكلمةُ الطيبةُ تشملُ الذكرَ والدعاءَ، والثناءَ على المسلمِ بحقٍ والنصحَ والإِرشادَ وكلَّ ما يؤلِّفُ بينَ القلوبِ

ث المشيُ إِلى المساجدِ لإِعمارِها بالصلواتِ وسائرِ الطاعاتِ.

ج إِماطةُ الأَذى عن الطريقِ: أَي تَنْحيةُ كلِّ مايؤذي المسلمينَ في طَريقِهمْ من حَجرٍ أَوشَوكٍ أَونجاسةٍ

-صلاةُ الضحى تُجزىءُ في شُكْرِ سلامةِ الأَعضاءِ، قالَ رسولُ اللهِ: (يُصْبِحُ عَلَى كُلِّ سُلَامَى مِنْ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ فَكُلُّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةٌ وَكُلُّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ وَكُلُّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةٌ وَكُلُّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةٌ وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ وَنَهْيٌ عَنِ الْمُنْكَرِ صَدَقَةٌ وَيُجْزِئُ مِنْ ذَلِكَ رَكْعَتَانِ يَرْكَعُهُمَا مِنَ الضُّحَى) رواه مسلمٌ.

-ليسَ المرادُ من الحديثِ حصرَ أَنواعِ الصدقةِ، بل التنبيهُ على بعضِها، فأَنواعُ الصدقةِ كثيرةٌ.

الحديث السابع والعشرون

عَنْ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ - رضي الله عنه - عَنْ النَبِيِّ - قَالَ:"الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي صَدْرِكَ وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ

وعَنْ وَابِصَةَ بنِ مَعْبَدٍ - رضي الله عنه - قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ - فَقَالَ: (جِئْتَ تَسْأَلُ عَنْ الْبِرِّ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: اسْتَفْتِ قَلْبَكَ، الْبِرُّ مَا اطْمَأَنَّتْ إِلَيْهِ النَّفْسُ وَاطْمَأَنَ إِلِيْهِ القَلْبُ وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي النَّفْسِ وَتَرَدَّدَ فِي الصَّدْرِ وَإِنْ أَفْتَاكَ النَّاسُ وَأَفْتَوْكَ) . حَدَيثٌ حَسَنٌ رَوَيْنَاهُ في مُسْنَدَيْ الإمَامَيْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ وَ الدَّارِمِيِّ بَإِسْنَادٍ حَسَنٍ.

معاني المُفْرَداتِ:

البِرُّ: كلمةٌ جامعةٌ لكلِّ أَفعالِ الخيرِ وخصالِ المعروفِ.

حُسنُ الخُلُقِ: التخلُّقُ بالأَخلاقِ الشريفةِ، والتأَدُّبُ بالآدابِ الشرعيَّةِ التي أَدبَّ اللهُ بها عبادَهُ.

الإِثمُ: كلمةٌ جامعةٌ لجميعِ أَفعالِ الشرِّ والقبائِحِ.

ماحاكَ في النفْسِ: حزِّ في النفْسِ وأَثَّرَ فيها.

تَرَدَّدَ فِي الصَّدْرِ: اضطَّربَ في الصدرِ فلم ينشرحْ لَهُ.

مايُسْتَفادُ من الحَديثِ: