لماذا يكرهون ثقب أذن الصبي؟ وقوله صبي يخرج الجارية فإن ثقب أذن الجارية ليس بمكروه، وإنما المكروه ما هو؟ أذن الصبي، ثقب أذن الصبي، لأن الصبي، يعني الغلام الذكر، ليس بحاجة للزينة، فلذلك ثقب أذنه يعتبر مكروهًا.

قال: وَيَجِبُ خِتَانُ ذَكَرٍ وَأُنْثَى انتقل إلى الختان فقال إن الختان واجب، سواء في حق الرجل أو في حق المرأة، وهذا هو المذهب، وهناك من يقول بأنه يجب على الرجل ولا يجب على المرأة، هذا القول الثاني.

قال: وَيَجِبُ خِتَانُ ذَكَرٍ وَأُنْثَى، لأي شيء؟ يستدلون بالأحاديث التي أمر النبي صلى الله عليه و سلم فيها بعض الناس بالختان، ومنه قوله عليه الصلاة والسلام:"إلق عنك شعر الكفر واختتن"فقالوا: هذا أمر والأمر للوجوب وهو عام في الرجل والمرأة، ومنهم من قال، لا، هذا أمر في الرجال دون النساء، أما النساء فلم يرد فيه الأمر.

قال: وَيَجِبُ خِتَانُ ذَكَرٍ وَأُنْثَى بُعَيْدَ بُلُوغٍ مَعَ أَمِنِ اَلضَّرَرِ انتبهوا الآن، وجوب الختان متى يكون؟ يقول: بُعَيْدَ بُلُوغٍ يعني عند البلوغ، إذا حصل البلوغ حصل الوجوب. لكن قبل البلوغ، لا يكون واجب على الغلام أن يختتن، قال: بُعَيْدَ بُلُوغٍ فإن بلغ إذًا يلزمه أن يختتن بعد ذلك مباشرة، قال: مَعَ أَمِنِ اَلضَّرَرِ، فإن كان في الختان ضرر فإنه لا بأس أن يتأخر في الختان حتى يأمن الضرر، إذًا مع أمن الضرر. إذًا قبل البلوغ ما حكم الختان؟ قال: وَيُسَنُّ قَبْلَهُ يعني قبل البلوغ، ثم قال: وَيُكْرَهُ سَابِعَ وِلَادَتِهِ يعني ويكره الختان في اليوم السابع من الولادة، وَمِنْهَا إِلَيْهِ، وَمِنْهَا أي الولادة، ومن الولادة إِلَيْهِ يعني إلى السابع، إذًا يكره الختان كما يقول المصنف في السبع الأيام الأولى، اليوم السابع، أو من يوم الولادة إلى أن يأتي اليوم السابع، كل ذلك مكروه، ما هو سبب الكراهة؟ قالوا: لأن فيه تشبه باليهود، لأنهم يختنون في هذا الوقت، والله أعلم، هل هو فعلهم.

فُرُوضُ اَلْوُضُوءِ وَسُنَنُهُ

قال المصنف عليه رحمة الله: فُرُوضُ اَلْوُضُوءِ وَسُنَنُهُ الآن انتقل الآن إلى باب الوضوء، ما هو الوضوء؟ الوضوء هو استعمال الماء الطهور، اكتبوا هذا التعريف، استعمال الماء الطهور في الأعضاء الأربعة على وجه مخصوص. استعمال الماء الطهور، فما رأيكم في استعمال الماء الطاهر، لا يكون