ذلك إذا أحب أن يقتصر على الحجر أو الماء، فأيهم أفضل، وهذه هي المرتبة الثانية، أن يقتصر على الماء فقط دون الحجر. وهذه الصورة الثانية. لماذا؟ لماذا الماء أفضل من الحجر؟ لأن الماء أبلغ في التنظيف من الحجر. الفرق بين الماء والحجر ما هو؟ أن الماء يزيل عين النجاسة، ويزيل أثر النجاسة. الماء يزيل النجاسة، عينًا وأثرًا ما يبقى للنجاسة بعد ذلك، فعينها تزول وأثرها يزول. أما الحجر فإنه يزيل عين النجاسة ويبقى أثرها. فالماء أبلغ في التنظيف من الحجر والحجر دون الماء في التنظيف. إذًا أصبحت المراتب ثلاث؛ يبدأ بالحجر ثم الماء، يأتي بالماء بعده. وهذه أعلى المراتب. المرتبة الثانية أن يقتصر على الماء فقط. المرتبة الثالثة أن يقتصر على الحجر فقط. لكن إذا اقتصر على الحجر فقط مع وجود الماء، هل يصح هذا أم لا يصح؟ يصح ذلك. لا يشترط يعني ليست مسألة اللجوء إلى الحجر إنما يكون عند فقد الماء. لا هي ليست مسألة تيمم، ليست هذه كمسألة التيمم. لا يلجئ إلى التراب إلا إذا فقد الماء، لا هذه تختلف. هذه تباح، يجوز للإنسان أن يستعمل الحجر ولو وجد الماء، فهذا مباح.

قال المصنف: وَسُنَّ اِسْتِجْمَارٌ ثُمَّ اِسْتِنْجَاءٌ بِمَاءٍ، وَيَجُوزُ اَلِاقْتِصَارُ عَلَى أَحَدِهِمَا, لَكِنَّ اَلْمَاءَ أَفْضَلُ حِينَئِذٍ يعني الاقتصار على أي شيء؟ على ماذا؟ على أحدهما؛ على الحجر أو الماء.

ثم انتقل عليه رحمة الله إلى مسألة الاستجمار بماذا يكون؟ قال: وَلَا يَصِحُّ اِسْتِجْمَارٌ إِلَّا بِطَاهِرٍ، الآن الشروط التي يشترطها في الحجر. ما هي؟

الشرط الأول: أن يكون طاهرًا. والشرط الثاني: أن يكون مباحًا، قال: بِطَاهِرٍ مُبَاحٍ يَابِسٍ وهذا الثالث. مُنَقّ وهذا الرابع. إذًا أربعة شروط يشترطها في الحجر: أن يكون طاهر، فلو كان الحجر نجسًا فإنه لا يطهر، لأنه لا تزال النجاسة بالنجاسة. قال: مُبَاحٍ، فلو كان غير مباح، محرم، فلا يجوز ذلك. أن تستباح الرخصة بالحرام. قال: يَابِسٍ، فلو كان رطبًا، فإنه لا يصلح، لماذا لا يصلح؟ لأن الرطب لا يزيل النجاسة، بل يزيدها ويكثرها والقاعدة التي ينبغي أن نفهمها، أن النجاسة تنتقل بماذا، بالرطوبة أو بالجفاف؟ بالرطوبة. إذًا هل تنقل بالجفاف؟ لا تنتقل بالجفاف. كيف؟ لو كانت النجاسة جافة فمسكتها بيدي ثم تركتها، فهل تعتبر يدي نجسة الآن أو لا؟ لا، ما لم يكن فيها شيء من النجاسة. فإذا قلنا أنها جافة ولم ينتقل شيء من النجاسة إلى اليد، فهي طاهرة الآن. فهمتم المسألة. لكن لو كانت هذه النجاسة رطبة، يعني مبلولة، فمسكتها بيدي ثم تركتها. الآن هل تعتبر يدي نجسة