وفي قرب الاسناد عن الصادق عن أبيه عن علي عليهم السلام يخرج منهما قال من ماء السماء ومن ماء البحر فإذا أمطرت فتحت الاصداف أفواهها في البحر فيقع فيها من ماء المطر فتخلق اللالئ الصغيرة من القطرة الصغيرة واللؤلؤة الكبيرة من القطرة الكبيرة .

والقمي عن الصادق عليه السلام قال علي وفاطمة صلوات الله عليهما بحران عميقان لا يبغي أحدهما على صاحبه يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان قال الحسن والحسين عليهما السلام .

وفي المجمع عن سلمان الفارسي وسعيد بن جبير وسفيان الثوري إن البحرين علي وفاطمة عليهما السلام والبرزخ محمد صلى الله عليه وآله واللؤلؤ والمرجان الحسن والحسين عليهما السلام .

(23) فبأى آلاء ربكما تكذبان .

(24) وله الجوار السفن جمع جارية المنشئات قيل المرفوعات الشراع وقرئ بكسر الشين أي الرافعات الشراع في البحر كالاعلام كالجبال جمع علم وهو الجبل الطويل .

(25) فبأى آلاء ربكما تكذبان .

(26) كل من عليها من على وجه الارض فان .

(27) ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام ذو الاستغناء المطلق والفضل العام وذلك لانك إذا استقريت جهات الموجودات وتفحصت وجوهها وجدتها بأسرها فانية في حدذاتها إلا وجه الله أي الوجه الذي يلي جهته والقمي كل من عليها فان قال من على وجه الارض ويبقى وجه ربك قال دين ربك .

وعن السجاد عليه السلام نحن وجه الله الذي يؤتى منه .

وفي المناقب عن الصادق عليه السلام ويبقى وجه ربك قال نحن وجه الله .

وفي التوحيد عن الجواد عليه السلام في حديث وإذا أفنى الله الاشياء أفنى الصور والهجاء ولا ينقطع ولا يزال من لم يزل عالما .

(28) فبأى آلاء ربكما تكذبان .

(29) يسئله من في السموات والارض فإنهم مفتقرون إليه في ذواتهم وصفاتهم وسائر ما يهمهم ويعن لهم والمراد بالسؤال ما يدل على الحاجة إلى تحصيل الشئ نطقا كان أو غيره كل يوم هو في شأن من إحداث بديع لم يكن كذا .