1 -تستعمل (الأدلوجة) [1] في معنى القناع في مجال المناظرة السياسية، تخلق تفكيرًا وهميًا تتضمن تقريرات وأحكامًا حول المجتمع، تنبع عن مصلحة وتهدف إلى إنجاز عمل معين وتقود إلى نسبية فيما يتعلق بالقيم.

2 -أما (الأدلوجة) في معنى رؤية كونية فإنّها تحتوي على مجموعة من المقولات والأحكام حول الكون، تستعمل في اجتماعات الثقافة لإدراك دور من أدوار التاريخ، وتقود إلى فكر يحكم على كلّ ظاهرة إنسانية بالرجوع إلى التاريخ كقصد يتحقق عبر الزمن.

3 -وتستعمل (الأدلوجة) في معنى معرفة الظاهرات الآنية والجزئية في مجال نظرّية المعرفة، ونظرية الكائن تتضمن أحكامًا حول الحق، ووظيفتها إظهار الكائن للإنسان الذي هوجزء من ذلك الكائن ويقود هذا الاستعمال حتمًا إلى النظرية الجدلية [2] .

ويقوم الجدول التالي باختزال هذه المفاهيم وترتيبها وفق علاقتها الجدلية، وفق تقاطعاتها وتوازياتها وتداخلاتها [3] :

أدلوجة ... التفكير ... المضمون ... الوظيفة ... المرجع ... المجال ... النظرية

1 ... قناع ... وهمي ... المجتمع ... الإنجاز ... المصلحة ... المناظرة ... النسبية

2 ... رؤية كونية ... نسبي ... الكون ... الإدراك ... التاريخ ... اجتماعات الثقافة ... التاريخية

3 ... معرفة ... آني ... الحق ... تظاهرة الكون ... الجدل ... نظرية المعرفة والكائن ... الجدلية

(1) في كتاب العروي مفهوم الأديولوجيا يقترح:"أن نُعَرِّبها تمامًا وندخلها في قالب من قوالب الصرف العربي"، ويقول: (سأعطي المثل، فأستعمل كلمة [أدلوجة] على وزن أفعولة وأصرفها حسب قواعد اللغة العربية وهكذا أقول أدلوجة ج أداليج وأدلوجات، وأدلج إدلاجًا ودلج تدليجًا، وأدلوجي ج أدلوجيون.

(2) مفهوم الأيديولوجيا: [الأدلوجة] عبد الله العروي، المركز الثقافي العربي (التنوير) الدار البيضاء، ط1، 1983، ص 13.

(3) المصدر نفسه ص 12.