ويوجه هذا الإصطلاح بأن بقية هذا القرن الثالث من جملتهم السلف المشهود لهم على لسانه ( بأنهم خير القرون أي ممن بعدهم، فما قربوا من عصر المجتهدين خصوا تمييزًا لهم على من بعدهم باسم المتقدمين"اهـ(219) (220) ."

الخاتمة

نسأل الله حسنها

في تراجم الكتب

هي لغة: آخر الشيء (221) .

واصطلاحًا: اسم لألفاظٍ مخصوصة دالة على معانٍ مخصوصة جعلت آخر كتاب أو باب، ومنه هذه الخاتمة جعلتها آخر هذه الورقات في تعريف تراجم الكتب وهي:

(الكتاب) هو مصدر معناه لغةً: الضم والجمع (222) .

واصطلاحًًا: اسم لجملة مختصة من العلم، ويعبر عنها بالباب، وبالفصل أيضًا فإن جمع بين الثلاثة قيل: الكتاب: اسم لجملة مختصة من العلم، مشتملة على أبواب وفصول ومسائل غالبًا (223) .

(والباب) لغةً: فتحة مملوءة بالهواء.

واصطلاحًا: اسم لجملة مختصة من الكتاب، مشتملة على فصول ومسائل غالبًا (224) .

و (الفصل) لغةً: الحاجز بين الشيئين (225) .

واصطلاحًا: اسم لجملة مختصة من الباب، مشتملة على مسائل غالبًا (226) .

و (المسألة) لغةً: السؤال (227) .

واصطلاحًا: مطلوب خبري يبرهن عليه في العلم، كما في قولنا: الوتر مندوب، فثبوت الندب للوتر مطلوب خبري يبرهن عليه في العلم (228) .

و (الفرع) لغةً: ما انبنى على غيره، ويقابله الأصل (229) .

واصطلاحًا: اسم لألفاظ مخصوصة، مشتملة على مسائل غالبًا (230) .

و (التنبيه) لغةً: الإيقاظ (231) .

واصطلاحًا: عنوان البحث اللاحق الذي تقدمت له إشارة، بحيث يفهم من الكلام السابق إجمالًا، أي لفظ عنون به وعبر به عن البحث اللاحق (232) .

و (الفائدة) لغةً: ما استفيد من علمٍ أو مال (233) .

واصطلاحًا: المسالة المرتبة على الفعل من حيث هي كذلك، وعرفت بأنها كل نافع ديني أو دنيوي، ويقال: هي حصول مهم يؤثر في الفؤاد (234) .

و (القاعدة) هي: أمر كلي يتعرف منه أحكام جزئياته، ويرادفها الضابط (235) .