1)والحديث أصله في الصحيحين من حديث أبي هريرة وحديث المغيرة بن شعبة رضي الله عنهما.

أخرجه أبو داود في سننه [ج4ص689] وابن ماجه في سننه [ج2ص882] والدارقطني في السنن [ج3ص116 ـ 117] والدارمي في السنن [ج2ص196] وأحمد في المسند [ج1ص364] وابن حبان في صحيحه [ج7ص605]

وعبد الرزاق في المصنف [ج10ص58] وابن أبي عاصم في الآحاد والثاني [ج2 ص308 ] وفي الديات [ص74] والبيهقي في السنن الكبرى [ج8ص114] وابن الأثير في أسد الغابة [ج2ص58] والطبراني في المعجم الكبير [ج4ص8] والنسائي في السنن الكبرى [ج4ص218] وفي السنن الصغرى [ج8ص21] والحاكم في المستدرك [ج3ص575] من طريق عمرو بن دينار أنه سمع طاووسًا يخبر عن ابن عباس به.

قلت: وهذا سنده صحيح .

وأخرجه الشافعي في الأم [ج6ص107] وفي الرسالة [ص427] وفي المسند [ج2ص103] والبيهقي في السنن الكبرى [ج8ص114] وعبد الرزاق في المصنف [ج10ص58] من طريق ابن طاووس عن أبيه عن عمر فذكره مرسلا به.

وقال عمر رضي الله عنه: ( لو لم نسمع هذا لقضينا فيه بغير هذا . إن كدنا نقضي فيه برأينا) .

وأخرجه أبو داود في سننه [ج4ص699] من طريق عمرو بن دينار عن طاووس مرسلا به.

ومن هذا الوجه أخرجه النسائي في السنن الكبرى [ج4ص237] وفي السنن الصغرى [ج8ص47] والشافعي في المسند [ج2ص103] .

قال الشافعي رحمه الله في الرسالة [ص148] : ( قد رجع عمر عما كان يقضي به لحديث الضحاك، إلى أن خالف حُكم نفسه ، وأخبر في الجنين أنه لو لم يسمع هذا لقضى فيه بغيره وقال ـ عمر ـ: إن كِدنا أن نقضي فيه برأينا ) . اهـ