أخْرَجَهُ ابْنُ المُنْذِرِ فِي الأوْسَطِ [ج1ص382] وابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي المُصَنَّفِ [ج1ص12] مِن طَرِيقِ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَن نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ بِهِ .

قُلْتُ: وَهَذا سَنَدُهُ صَحِيحٌ رِجَالُهُ كُلُّهُمْ ثِقَات .

* وَعَن نَافِعٍ أيْضًا عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: ( أنَّهُ كَانَ يُخَلِّلُ لِحْيَتَهُ إذَا تَوَضَّأَ ) .

حَدِيثٌ صَحِيحٌ

أخْرَجَهُ ابْنُ جَرِيرٍ فِي تَفْسِيرِهِ [ج6ص119] مِن طَرِيقِ عَبْدِ الوَهَّابِ قَالَ ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ عَن نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ بِهِ .

قُلْتُ: وَهَذا سَنَدُهُ صَحِيحٌ أيْضًا .

وَتَابَعَ عُبَيْدَ اللهِ عَلَيْهِ ابْنُ جُرَيْجٍ بِلَفْظِ: ( كَانَ ـ يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ ـ يَبِلُّ أصُولَ شَعْرِ لِحْيَتِهِ ، ويُغَلْغِلُ بِيَدِهِ فِي أصُولِ شَعْرِهَا حَتَّى تَكْثُرَ القَطَرَاتِ مِنْهَا) .

وإسْنَادُهُ صَحِيحٌ

فَهَذِهِ الآثَارُ تُبَيِّنُ أنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يُعْفِي لِحْيَتَهُ وَأنَّهَا كَانَتْ كَبِيرَةٌ وَكَانَ يُخَلِّلُهَا فَهَذا يَدُلُّ عَلَى عِظَمِهَا وَطُولِهَا .

قُلْتُ: فَابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا مُوَافِقٌ لِقَوْلِ وفِعْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ والصَّحَابَةِ والفِطْرَةِ ولُغَةِ العَرَبِ .

بَلْ بَعْضُ التَّابِعِينَ يُحْبُّونَ أنْ يَعْفُوا اللِّحْيَةِ إلاَّ فِي حَجٍّ أوْ عُمْرَةٍ .

عَنْ مَنْصُورٍ قَالَ سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنِ أبِي رَبَاحٍ قَالَ: ( كَانُوا يَحِبُّونَ أن يَعْفُوا اللِّحْيَةِ إلاَّ فِي حَجٍّ أوْ عُمْرَةٍ ) .

حَدِيثٌ صَحِيحٌ

أخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي المُصَنَّفِ [ج5ص225] مِن طَرِيقِ غُنْدُرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَن مَنصُورٍ بِهِ .

قُلْتُ: وَهَذا سَنَدُهُ صَحِيحٌ .