ذكْرُ أقْوَالِ أهْلِ اللُّغَةِ فِي مَعْنَى إعْفَاءِ اللِّحَى

قَالَ ابْنُ مَنْظُور ٍ فِي لِسَانِ العَرَبِ [ج5ص3020] : ( وَعَفَا النَّبْتُ والشَّعْرُ وَغَيْرُهُ يَعْفُو فَهُوَ عَافٍ كَثُرَ وطَالَ ، وفِي الحَدِيثِ: أنَّهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أمَرَ بِإعْفَاءِ اللِّحَى ) هُوَ أنْ يُوَفَّرَ شَعْرُهَا وَيُكَثَّرَ وَلاَ يُقَصَّ ).اهـ

وَقَالَ الجَوْهَرِيُّ فِي الصِّحَاحِ [ج6ص2433] : ( وَعَفَا الشَّعْرُ والنَّبْتُ أيْ كَثُرَ ... وفِي الحَدِيثِ: أمَرَ أنْ تُحْفَى الشَّوَارِبَ وتُعْفَى اللِّحَى ) . والعَافِي: الطَّوِيلُ الشَّعْرِ ).اهـ

وَقَالَ ابْنُ فَارِسٍ فِي مُعْجَمِ مَقَايِيسِ اللُّغَةِ [ج4ص60] : ( وَقَالَ أهْلُ اللُّغَةِ كُلُّهمْ: يُقَالَ مِنَ الشَّعْرِ عَفَوْتَهُ وعَفَيْتَهُ وَعَفَا فَهُوَ عَافٍ وذلِكَ إذا تَرَكْتَهُ حَتَّى يَكْثُرَ ويَطُول ) .اهـ

وَقَالَ الرَّازِيُّ فِي مُخْتَارِ الصِّحَاح [ص187] : ( وَأعْفَاهُ إذَا كَثَّرَهُ ، وفِي الحَدِيثِ: أمَرَ أنْ تُحْفَى الشَّوَارِبَ وتُعْفَى اللِّحَى ) .اهـ

وَقَالَ الفَيُّومِيُّ فِي المِصْبَاحِ المُنِير [ج2ص419] : ( عَفَوْتُ الشَّعْرَ أعْفُوهُ عَفْوًا وَعَفَيْتُهُ أعْفِيهِ عَفْيًا تَرَكْتُهُ حَتَّى يَكْثُرَ وَيَطُولَ وَمِنْهُ: أحْفُوا الشَّوَارِبَ وأعْفُوا اللِّحَى ) .اهـ

ذِكْرُ الدَّلِيلِ عَلَى تَحْرِيمِ الأخْذِ مِنَ اللِّحَى

[1] عَنِ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: (خَالِفُوا المُشْرِكِينَ وَفِّرُوا اللَّحَى ، وَأَحْفُوا الشَّوَارِبَ ) .

وفِي لَفْظٍ: ( أمَرَ بِإحْفَاءِ الشَّوَارِبِ ، وَإعْفَاءِ اللِّحَى ) .

وفِي لَفْظٍ: ( إِنْهَكُوا الشَّوَارِِبَ ، وَأَعْفُوا اللِّحَى ) .