بالمادية المطلقة يستتبع القول بأن المادة أزلية أبدية، وأنها كاملة غير متطورة، وهذا ما يتنافى مع القوانين العلمية كما يستلزم إنكار العقل، وهو غير مادي، وأن الحتمية تفرض وجود نظام في المادة هو نفسه دليل على وجود قوانين تحكم حركة المادة التي قيل: إنها ثابتة لأنها كاملة، والقوانين عبارة عن علاقات عقلية لا تصنعها المادة لنفسها لأنها غير عاقلة، والحتمية تستلزم أن تسير المادة وفق غاية مرسومة، والغاية توضع قبل أن يوجد الشيء الذي يحققها، فالنحات قبل أن يعمل أزميله في قطعة الحجر، ويكون قد رسم لنفسه الغاية التي يبتغيها من عمله، فالغاية إذًا سابقة على وجود الشيء، وهي فكرة عقلية تحكم المادة، وتوجهها، فهي - إذن - تستلزم وجود قوة روحية عاقلة"."