نفسه وغرس هيبته في قلب عدوه، وذلك أول الطريق لإحراز النصر الحاسم عليه، وإلحاق الهزيمة الساحقة به [1] .

ث وكان خالد بن الوليد - رضي الله عنه - في ميدان المعركة على أهبة وحذر دائمين مخافة أن يفجأه عدوه بغارة غادرة، والتفاف مكر وقد وصف - رضي الله عنه - بأنه: كان لا ينام و ينيم لا يبيت إلا على تعبئة، ولا يخفى عليه من أمر عدوه شيء [2] .

ج يظهر في قول الصحابة رضي الله عنه": اخلِصْنا ياخالد"ثقتهم بقدرة خالد على تحقيق النصر في أصعب الظروف وأشدها فهم رجل المهمات الصعبة الرجل الذي لانت تحت عزيمته صخور الجبال, فكان خالد يتمتع بقوة جسدية ومهارات قتالية وفوق كل ذلك كان يتمتع بعقل كبير ونظرة ثاقبة وهدوء نفس عند أصعب الأمور, لذا نرى في كل معركة لديه أسلوب تكتيكي مختلف يختلف عن أسلوبه في بقية المعارك وذلك بحسب طبيعة العدو وبحسب طبيعة كل معركة, وكيف لا يكون خالد كذلك وهو سيف الله الذي سله على الكفار والمنافقين والمشركين بشهادة محمد - صلى الله عليه وسلم - وكفى بمحمد - صلى الله عليه وسلم - شاهدًا ومخبرًا.

ح كان لأبي بكر الصديق - رضي الله عنه - وخالد بن الوليد - رضي الله عنه - الدور الكبير في تثبيت دعائم دولة الإسلام التي أسّسها محمد - صلى الله عليه وسلم - , وقد صدق من قال لو أبو بكر في الردة لقضي على الإسلام.

فجزا الله الصديق وخالد بن الوليد وجميع الصحابة عمّا قدموه للإسلام من تضحيات وبالفعل هم خير أمة مرتّ على مر البشرية لقوله تعالى {كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَامُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ} آل عمران 110.

2 -2 - فتوحات خالد بن الوليد - رضي الله عنه - في العراق في عهد أبي بكر الصديق - رضي الله عنه:

ما إن انتهت حروب الردة واستقرت الأمور في الجزيرة العربية التي كانت ميدانًا لها حتى شرع الصديق في تنفيذ خطة الفتوحات التي وضع معالمها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فجيش الصديق لفتح العراق الذي كان يخضع الدولة الفارسية وأذنابها من كلاب العرب جيشين وأنضم إلى خالد المثنى بن حارثة بالعراق:

1 -الجيش الأول: بقيادة خالد بن الوليد وكان يومئذ باليمامة، فكتب إليه يأمره بأن يغزو العراق من جنوبه الغربي، وقال له: سر إلى العراق حتى تدخلها، وأمره أن يتألف الناس ويدعوهم إلى الله عزّ

(1) حركة الردة للقيوم، ص218، 219.

(2) حركة الردة للعتوم، ص199.