وكتخصيص قوله تعالى: {وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ} [النساء: 24] بنهيه - صلى الله عليه وسلم - أن يجمع بين المرأة وعمتها، وبين المرأة وخالتها، لقوله عليه الصلاة والسلام:"لا يُجْمَعُ بَيْنَ المَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا وَلاَ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَخَالَتِهَا" [1] .

وكتخصيص عمومن قوله تعالى: {قُلْ لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ} [الأنعام: 145] بنهيهن عليه الصلاة والسلام"عَنْ أكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السَّبَاعِ" [2] "وَعَنْ أَكْلِ كُلِّ ذي مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ" [3] .

4 -وتوضيح مشكله: كتفسيره - صلى الله عليه وسلم - المراد من الخيط الأبيض والخيط الأسود بأنهما بياض الصبح وسواد الليل.

5 -وبيان معنى لفظ أو متعلقه، كبيان المغضوب عليهم باليهود، والضالين بالنصارى.

6 -وبيان النسخ، كنسخ حديث"لا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ" [4] لقوله تعالى: {كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ} [البقرة: 180] .

كما تنسخ السنة بالكتاب، كنسخ استقبال بيت المقدس الثابت بالسنة بقوله تعالى: {فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ} [البقرة: 144] .

كُونُوا حُمَاةَ السُّنَّةِ الْغَرَّاءِ لاَ ... تُلْقُوا بِهَا في عَالَم النِّسْيَانِ

فَالدِّينُ قالَ اللهُ قَالَ رَسُولُهُ ... فِكِلاهُمَا مُسْتَوجِبا الإذْعَانِ

فَافْهَمْ كِتَابَ الله فَهْمًا جَيِّدًا ... وَاعْمَلْ بِمَا فِيهِ بِلاَ نُقْصَانِ

ـإسلامِ وَالدينِ هُمَا أصْلان

(1) رواه البخاري (4820) ومسلم (1408) ومالك (2/ 532) وأبو داود (2065 - 2066) والترمذي (1126) والنسائي (6/ 96، 98) وابن ماجه (1929) والبيهقي (7/ 165) وأحمد (2/ 462، 465) .

(2) رواه البخاري (5210) ومسلم (1932) ومالك (2/ 496) وأبو داود (3802) والترمذي (1477) والنسائي (7/ 201) وابن ماجه (3232) .

(3) رواه مسلم (1934) وأبو داود (3803/ 3805) والنسائي (7/ 206) وغيرهم.

(4) رواه أحمد (4/ 186، 187) وأبو داود (2870) والترمذي (2120) وقال: حسن صحيح.