رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (من تعلم علمًا مما يبتغي به وجه الله عز وجل, لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضًا من الدنيا؛ لم يجد عرف الجنة يوم القيامة) [1] ؛ يعني ريحها.

قوله: (لا ربح ولا الأصل يسلم) : يعني الذي تعلم لغير الله لا يؤجر يوم القيامة, ولا يسلم بنفسه من العذاب.

94 -... بَخِلتَ بِشَيْءٍ لا يضُرُّكَ بَذْلهُ

وَجْدْتَ بِشَيْءٍ مِثْلَهُ لا يُقَوَّمُ [2]

95 -... بَخِلتَ بِذا الحظ الخَسِيس دَناءَةً

وَجُدْتَ بِدَار الخُلدِ لو كُنْتَ تَفْهَمُ [3]

96 -... وَبِعْتَ نَعِيمًا لا انْقِضَاءَ لهُ ولا

نظِيرَ بِبَخْس عَنْ قليل سَيُعْدَمُ [4]

97 -عكست الأمر إن كنت ... فهَلا عَكَسْتَ الأمْرَ إنْ كُنْتَ حَازِمًا

وَلكِنْ أضَعْتَ الحزْمَ لوْ كُنْتَ تَعلمُ [5]

المال الفاني الذي حرصت على جمعه وتخزينه ومنعت إنفاقه في وجوه الخير؛ لو أنفقته فلا يضرك إنفاقه, بل حسبه هو الذي يضرك, وهو من تزيين الشيطان؛ قال الله تعالى: {الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمْ الْفَقْرَ} [6] . عن أبي هريرة رضي

(1) رواه أحمد: 2/ 338, وأبو داود: 3664, وانظر ابن ماجه وابن عبد البر, وهو صحيح [يراجع «اقتضاء العلم العمل» تحقيق الألباني رقم: 102, المجلة] .

(2) بَذَله: جاد به وأعطاه. وجدت: الجواد: السخي. لا يُقوَّم: لا تحدد قيمته.

(3) الخسيس: الدنيء الحقير. الدنيء: الخبيث.

(4) نظير: المثل. ببخس: بنقص. سيعدم: سيفقد.

(5) الحزم: ضبط الأمر, أو ضبط الرجل أمره وأخذه بالثقة.

(6) سورة البقرة: 268.