الجمرة الكبرى ونحر الهدي وحلق الرؤوس. وفيه إشارة إلى قول الله سبحانه: {ثُمَّ لِيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ} [1] .

63 -... دَعَاهُمْ إلى البَيْتِ العَتِيق زِيَارَةً

فَيَا مَرْحَبًا بِالزَّائِرِينَ وَأكْرم

64 -... فللهِ مَا أَبْهَى زيَارَتَهُمْ لَهُ

وَقَدْ حُصِّلتْ تِلكَ الجوائِزُ تُقْسَمُ [2]

65 -... وَللهِ أفْضَالٌ هُنَاكَ وَنِعْمَةٌ

وبرٌّ وَإحْسَانٌ وَجُودٌ وَمَرْحَمُ [3]

إشارة إلى قوله سبحانه: {وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ} [4] ؛ وقوله جل في علاه: {ثُمَّ مَحِلُّهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ} [5] .

يقول المصنف، رحمه الله: هي دعوة من الله سبحانه لعباده بزيارة بيته العتيق.

وسُمِّي البيت العتيق: إما لقدمه، حيث قال سبحانه: {إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ} [6] .

وإما لأن الله سبحانه وتعالى أعتقه من الجبابرة أن يُسَلطوا عليه. لأنه لم يُرده أحد بسوء إلا هلك، وإما لأنه أعتق يوم الغرق زمان نوح [7] .

(1) سورة الحج:29.

(2) أبهى: البهاء: الحسن.

(3) إفضال: إحسان، وأفضال: زيادة في العطاء والفضل.

نعمة: منة. بر: إحسان. جود: السخاء والكرم. مرحم: الرحمة: الرقة والمغفرة والتعطف.

(4) سورة الحج: 29.

(5) سورة الحج: 33.

(6) سورة آل عمران:96.

(7) انظر تفسير ابن كثير: 3/ 218.