تَرَى حُبَّهُمْ عَارًا عليَّ وَتَنْقِمُ [1]

يقول: أنت الذي تنقم عليَّ وتكثر في لومي على حب أحبابي، وتظن أن حبهم ارتكاب معصية.

هل فعلك هذا لك فيه برهان أو نص من قرآن أو سنة؟

13 -... وَمَا العَارُ إلا بُغْضُهُمْ وَاجْتِنَابُهُمْ

وَحَبُّ عِدَاهُمْ ذَاكَ عَارٌ وَمَأَثَمُ [2]

العيب كل العيب هو مقتهم واجتنابهم، وتركهم وحب غيرهم ممن ناصبهم العداء؛ لا لسيء إلا لأنهم تمسكوا بدين الله، فحبُ غيرهم هو العار والوقوع في الإثم.

14 -... أمَا وَالذِي شَقَّ القُلوبَ

وَأَوْدَعَ المَحَبَّة فِيها حَيْثُ لا تَتَصَرَّمُ [3]

يقسم بالخالق سبحانه الذي فطر القلوب على المحبة، حيث أودع هذه الغريزة داخل القلوب الضعيفة، ثم جعلها قادرة على التحمل وعدم التقطع.

15 -... وَحَمَّلها قَلبَ المُحِبِّ وإنَّهُ

ليَضْعُفُ عن حِمْل القَميصِ وَيَألمُ

16 -... وَذَللهاَ حَتَّى اسْتكانتْ لِصوْلة

المَحَبَّة لا تَلوى وَلا تَتَلعْثَمُ [4]

(1) تنقم. نقم عليه: عتب عليه. انتقم الله منه: عاقبه (مختار الصحاح) .

(2) عداهم: عدا: جمع أعداء.

(3) تتصرم: تصرم: تجلد وتقطع.

(4) وذللها. ذلَّ: من اللين وهو ضد الصعوبة. تذلل: خضع.

استكان: خضع (نهاية) .

لصولة. صال: استطال أو وثب. تلوى. لوى عن الأمر: تثاقل.

تلعثم: تمكث وتوقف وتأنى (القاموس المحيط) .