ويلاحظ أن قائمته هذه داخلة لتهذيب الكمال الآتي ذكرها، ما عدا الرمزين الأخيرين وهما (ز،ك) ولا يهمنا أمرهما لأنهما اصطلاح خاص بالكتاب نفسه.

ولذلك نسقط هذه القائمة فلا نذكرها في القائمة الجامعة.

(3) قائمة رموز……

كتاب تهذيب الكمال للمَزِّي (742هـ)

قال في ص 149 من مقدمة كتابه ما نصه:

"جعلت لكل مصنف علامة. فإن تكرر الاسم في أكثر من مصنف واحد اقتصرت على عزوه إلى بعضها في الغالب."

فعلامة ما اتفق عليه الجماعة الستة في الكتاب الستة: ع

وعلامة ما اتفق عليه أصحاب السنن الأربعة في سننهم الأربعة:…4

وعلامة ما أخرجه البخاري في الصحيح:………خ

وما استشهد به في الصحيح تعليقًا:…………خت

وما أخرجه في كتاب القراءة خلف الإمام:………ز

وما أخرجه في كتاب رفع اليدين في الصلاة:………ي

وما أخرجه في كتاب الأدب المفرد:…………بخ

وما أخرجه في كتاب خلق أفعال العباد: …………عخ

وعلامة ما أخرجه مسلم في الصحيح:…………م

وفي مقدمة كتابه:………………مق

وعلامة ما أخرجه أبو داود في كتاب السنن:………د

وفي كتاب المراسيل:………………مد

وفي كتاب الرد على أهل القدر:……………قد

وفي كتاب الناسخ والمنسوخ:……………خد

وفي كتاب التفرد، وهو ما تفرد به أهل الأمصار:……ف

وفي كتاب فضائل فضائل الأنصار:…………صد

وفي كتاب مسائله لأحمد:……………ل

وفي كتابه مسند حديث مالك بن أنس:…………كد

وعلامة ما أخرجه الترمذي في الجامع:…………ت

وفي كتاب الشمائل:………………تم

وعلامة ما أخرجه النسائي في كتاب السنن:………س

وفي كتاب عمل اليوم والليلة:……………سي

وفي كتاب خصائص علي - رضي الله عنهم:……………ص

وفي مسند علي - رضي الله عنهم:………………عس

وفي مسند حديث مالك بن أنس:……………كن

وعلامة ما أخرجه ابن ماجة القزويني في كتاب السنن:……ق

وفي كتاب التفسير:………………فق

انتهى كلامه.

وواضح أنه متابع لقائمة ابن الأثير، مع مزيد تفصيل في الكتب الأخرى التي تنسب إلى أصحابها الستة، مع إبدال اسم ابن ماجة بالموطأ.

ويلاحظ على قائمتيه: