قلت ( أي القرطبي ) : و الأول أظهر لأنه عن صحابي كبير قال ابن مسعود: كاد الجعل أن يعذب في جحره بذنب ابن آدم، و قال يحيى بن أبي كثير: أمر رجل بالمعروف و نهى عن المنكر فقال له رجل: عليك بنفسك فإن الظالم لا يضر إلا نفسه فقال أبو هريرة: كذبت و الله الذي لا إله إلا هو، ثم قال: و الذي نفسي بيده إن الحبارى لتموت هزلا في وكرها بظلم الظالم ، و قال الثمالي و يحيى بن سلام في هذه الآية: يحبس الله المطر فيهلك كل شيء، وقد مضى في البقرة نحو هذا عن عكرمة و مجاهد في تفسير: {ويلعنهم اللاعنون } : هم الحشرات، والبهائم يصيبهم الجدب بذنوب علماء السوء الكاتمين فيلعنونهم ( انتهى كلامه ) .