حسن بن الشيخ باقر صاحب الجواهر، وكتاب الخمس، للكاظمي، ورسالة الخمس، للخاتون آبادي، ورسالة الخمس، للمرعشي الحائري الشهير بالشهرستاني، وكتاب الخمس، لأبي القاسم الدهقان، ورسالة الخمس، للسيد شبر الحويزي، ورسالة الخمس، للأصفهاني، ورسالة الخمس، لمحسن الأردبيلي، وكتاب الخمس، لمحمد بن الحاج الميرزا حسين الطهراني، ورسالة الخمس، للميرزا محمود الشهابي. وغيرها. وكل هذا لا يخفى مقاصده على القاريء اللبيب.

ولنشرع الآن في الكلام في الخُمُس عند الشيعة.

أقوال علماء الشيعة في الخُمُسُ ومشروعيته وذكر موارده.

أولًا: وجوبه:

قالوا: أن الخمس حق شرعي في أموال المكلف، بمقدار عشرين في المائة يجب دفعه سنويا وفق تفصيلات معينة. [1]

وأستدلوا على وجوبة بآية الخمس وروايات من طرقهم منها:

عن أبي بصير قال: قلت لأبي جعفر عليه السلام ما أيسر ما يدخل به العبد النار؟ قال: من أكل من مال اليتيم درهما ونحن اليتيم. [2]

وعن الصادق عليه السلام: إن الله لا إله إلا هو لما حرم علينا الصدقة أنزل لنا الخمس، فالصدقة علينا حرام، والخمس لنا فريضة، والكرامة لنا حلال. [3]

(1) - المصطلحات، إعداد مركز المعجم الفقهي، 1046، معجم ألفاظ الفقه الجعفري، للدكتور أحمد فتح الله، 180

(2) - من لا يحضره الفقيه، للصدوق، 2/ 41، وسائل الشيعة، للحر العاملي، 6/ 337، 374، 12/ 182 (ه‍ (، بحار الأنوار، للمجلسي، 72/ 10، 93/ 187، 191، جامع أحاديث الشيعة، للبروجردي، 8/ 525، 578، تفسير العياشين للعياشي، 1/ 225، تفسير نور الثقلين، للحويزي، 1/ 449

(3) - الخصال، للصدوق، 291، من لا يحضره الفقيه، للصدوق، 2/ 41، وسائل الشيعة، للحر العاملي، 6/ 337، بحار الأنوار، للمجلسي، 93/ 199، 202، جامع أحاديث الشيعة، للبروجردي، 8/ 524، 578، موسوعة أحاديث أهل البيت (ع) ، لهادي النجفي، 3/ 372، تفسير العياشي، للعياشي، 2/ 64