أولها ( ما التبس فيه الورع بغيره مما يذم ) الأخ متورع متحرج متحرز من هذا الشيء و الواقع أن هذا من قبيل الخوف و الجبن ، نقول له أن هناك منكر في السوق و يجب عليك أن تنكره لأن لا أحد يستطيع أن يغير هذا المنكر إلا من كان في مرتبتك أنت فيقول الأسواق فيها فتنة و يغرز الشيطان فيها رايته و لا أحب أن أذهب إلى سوق لما فيه من الاختلاط و ما إلى ذلك.. نقول هذا ورع بارد.. هذا ورع فاسد يجب عليك أن تذهب ، إذا جاء إنسان و قال هذا الكلام الذي تقولونه عن الأنترنت غير معقول و لا صحيح إطلاقًا الأنترنت أشياء مفيدة و الإخوان ينقلون لنا منه أشياء مفيدة من المعارف و العلوم و الأخبار و الفتاوى و غير ذلك و هذه الأشياء التي تقولونها كذب و مبالغات و كلام ناس لا يدققون و يتثبتون في النقل فنقول له تفضل هذه نماذج من الأنترنت صور.. أفلام.. يقول لا لا أنا لا أنظر إلى شيء أو يقول لك الصور حرام و بالتالي فإن النظر إليها نوع من الرضا بها أحيانًا يقول أنا لا أنظر إلى الصور.. نقول ما شاء الله إذن متى تعرف؟ فهذا ورع فاسد بل هو من أفسد الورع أو تأتي إلى إنسان لتبلغه عن منكر من المنكرات تأتي إليه مثلًا العشاء ثم يقول لك: يا أخي نهى النبي صلى الله عليه و سلم عن الحديث بعد العشاء فهلاّ أتيت في غير هذا الوقت تقول له المنكر الآن.. يجب الإنكار و لا يستطيع أن ينكره أحد إلا من كان في مرتبتك فيقول أقول لك نهى النبي صلى الله عليه و سلم عن الحديث بعد العشاء و أنت طالب علم ينبغي أن تكون أول من يفهم هذا فهنا التبس الورع بإيش ..؟ بالخور و الجبن و الخوف و الضعف و هذا للأسف الشديد يقع و هذه الأشياء التي أحدث بها أحدث عن وقائع و ليست افتراضات هذه أمثلة واقعية التي ذكرتها لكم ، و قد ذكر شيخ الإسلام في أكثر من موقع كلامًا في هذا المعنى ذكر مثلًا صفة الخوارج الذين أمر النبي صلى الله عليه و سلم بقتالهم يقول 'لأن معهم دينًا فاسدًا لا